Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtangtang sa buhok sa lawas alang sa mga single nga babaye ug pag-ibot sa mga kilay sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang damgo sa pagtangtang sa sobra nga buhok gikan sa lawas mao ang usa sa kanunay nga mga panan-awon sa mga damgo sa daghang mga tawo, ug gusto nila mahibal-an ang kahulugan sa pagpamalbas sa buhok sa lawas sa usa ka damgo, mao nga among ipresentar ang labing hinungdanon nga mga timailhan ug simbolo alang sa labing inila nga mga tighubad sa mga damgo ug mga panan-awon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtangtang sa buhok sa lawas alang sa mga single nga babaye

• Ang ulitawo nga babaye, sa diha nga iyang gikiskisan ang buhok sa tibuok niyang lawas sa iyang damgo, ang interpretasyon sa panan-awon mao nga kini mahimong maghulagway sa pagkawala sa daghang importante nga mga oportunidad nga dili gayud mabayran, ug siya nagbasol pag-ayo niini nga butang.
• Kung ang usa ka batang babaye magsama sa iyang mga kilay sa iyang damgo, kini nagpakita nga siya nagtinguha sa pagpauswag sa iyang hitsura ug panagway sa kinabuhi, ug ang iyang kakulang sa pagsalig sa kaugalingon.
• Ang pagpamalbas sa buhok sa mga kamot usa sa labing hinungdanon nga mga timailhan nga nagsimbolo sa solusyon sa tanan nga lisud nga mga problema sa kinabuhi sa panan-awon, apan kini ipagawas sa dili madugay.
• Kung ang usa ka ulitawo magpakiskis sa iyang buhok sa nawong, timailhan kini nga siya magminyo sa dili madugay ug magmalipayon ug kontento sa iyang kinabuhi uban sa iyang bana.

 Naglibog bahin sa usa ka damgo ug wala makakita og katin-awan nga nagpasalig kanimo? Pangitaa gikan sa Google sa usa ka Egyptian site alang sa interpretasyon sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtangtang sa buhok sa lawas alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kung ang usa ka minyo nga babaye magtangtang sa sobra nga buhok sa iyang lawas, kini nagpakita nga siya nag-antus sa grabe nga kalisud sa panalapi. tibuok pamilya sa dili madugay.
• Kon tul-iron sa bana ang buhok sa kilay sa iyang asawa, usa kini ka panan-awon nga mahimong magpakita sa iyang dakong kapildihan sa iyang ginansya o sa iyang grabeng kakapoy.
• Kung gikiskisan nimo ang tanan nimong buhok, nagpaila kini nga nakakuha ka daghang salapi, nanginabuhi, ug nagsugod usa ka bag-ong proyekto nga nagbag-o sa ilang kinabuhi alang sa labi ka maayo.
• Kung makakita siya og usa ka estranghero nga nagpakiskis sa buhok sa iyang mga tiil, kini nagsimbolo nga adunay daghang lisud nga mga problema sa iyang kinabuhi, ug dili niya maatubang kini nga mga krisis, ug mahimo siyang magsalig sa laing tawo.

Pag-ibot sa kilay sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka damgo nga ang buhok sa iyang mga kilay managsama sa iyang damgo, kini nagsimbolo sa iyang medikal nga reputasyon taliwala sa mga tawo.Mahitungod sa kadagaya sa buhok sa kilay, kini nagpakita sa pagkab-ot sa daghang importante nga mga tumong sa iyang kinabuhi, ug ang buhat sa usa ka seryoso nga panag-uban sa trabaho.
• Ang tawo sa iyang damgo kung makita niya ang buhok sa iyang kilay nga daghan, ang iyang interpretasyon mahimong magpakita sa pag-abot sa sustento ug panalangin sa kinabuhi sa panan-awon.
• Mahitungod sa pagkiskis sa buhok gikan sa nawong sa kabus, kini usa ka timailhan nga ang tanan niyang mga utang mabayran. Kon bahin sa pagtangtang sa buhok sa nawong sa adunahan, kini naghulagway sa pagkawala sa daghang salapi.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka damgo nga iyang giputol ang buhok sa iyang mga kilay, kini usa sa mga simbolo ug timailhan nga nagpakita sa pagbalik sa pagsalig sa mga tag-iya niini.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.