Ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon diin ang mga eskolar nagkalahi, kung gigamit ba kini sa magdamgo sa pagtina sa buhok sa iyang ulo, o gigamit kini sa babaye sa pagpatahom sa iyang mga kamot ug tiil, ug ang uban kanila natandog sa kaayo sa pagtan-aw. kini sa usa ka damgo ug nga kini mahimong usa ka metapora alang sa pagkaayo gikan sa mga sakit, ug uban pang mga interpretasyon nga atong mahibal-an pinaagi sa Atong hilisgutan karon.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo?
Ang henna mahimong gamiton alang sa pagtambal usahay, ug sa daghang mga kaso kini gigamit alang sa katuyoan sa pagdayandayan, mao nga ang mga eskolar sa paghubad nagsulti daghang mga panultihon bahin niini, kadaghanan niini nagtumong sa kaayo ug positibo, lakip ang:
- Kung nakita sa usa ka batang babaye nga iyang gidayandayanan ang iyang mga kamot nga adunay matahum nga mga sumbanan sa henna, nan siya nakig-date nga adunay kalipay, ug adunay pipila ka malipayon nga mga panghitabo nga mahitabo kaniya, ug kini nga mga panghitabo mahimo’g may kalabutan sa usa ka tawo nga magpakasal kaniya, ug siya nahiuyon sa tanang kondisyon nga gitakda sa iyang magbalantay alang sa usa nga makigminyo sa iyang anak nga babaye.
- Kung ang usa ka minyo nga babaye magdayandayan sa iyang kaugalingon, siya magmalipayon sa iyang kinabuhi uban sa iyang bana, nga iyang gihigugma pag-ayo, ug kinsa usab adunay sama nga mga pagbati uban kaniya, nga naghimo sa ilang kinabuhi nga magkauban nga usa ka lig-on kaayo.
- Kung gigamit kini sa proseso sa pagtago sa puti nga buhok sa usa ka damgo, nan kini usa ka timailhan sa kakulang sa katin-aw sa panan-awon, ug ang iyang paghimog malimbungon nga mga paagi usahay aron maabot ang iyang mga katuyoan.
- Kini mahimo usab nga usa ka simbolo sa paglimbong, paglimbong, ug pagtago sa mga sayup sa manalagna gikan sa uban aron makuha ang ilang pagsalig samtang siya dili takus niana nga pagsalig.
- Kung ang mananan-aw nag-antos sa kakuwang sa kuwarta ug daghang mga palas-anon, ang iyang panan-aw sa henna nagsimbolo sa daghang salapi ug pag-abli sa mga pultahan sa panginabuhi sa iyang atubangan.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo ni Ibn Sirin?
- Si Ibn Sirin miingon nga ang manalagna kinahanglan nga magmaya sa kaayo sa tanan niya nga mga kalihokan, bisan kung ang kinabuhi uban kaniya dili maayo, busa dili siya kinahanglan magreklamo sa bisan kinsa gawas sa Diyos, Ginoo sa mga Kalibutan.
- Ang pagtan-aw nga iyang gitabonan ang iyang nawong sa henna mahimong magpakita sa mga pagsulay sa pagtago sa pipila ka mga depekto gikan sa mga tawo.
- Kung ibutang nimo ang henna sa usa ka dako nga pinggan ug kini sobra nga napuno ang pinggan ug nag-awas gikan niini, nan kini nagpakita nga ang magdadamgo makadawat daghang salapi gikan sa wala niya nahibal-an.
- Apan kung siya usa ka negosyante ug adunay mga ambisyon sa pagpalambo sa iyang negosyo ug nakit-an ang usa ka gidaghanon sa henna sa iyang damgo, kini nagpakita sa daghang ganansya nga moabut kaniya gikan sa dagkong malampuson nga mga deal.
- Siya usab miingon nga ang usa ka babaye nga nagdayandayan sa iyang mga tiil ug mga kamot sa usa ka damgo mao ang ebidensya sa iyang maayong mga hiyas, ug ang iyang interes sa pagkamasinugtanon sa iyang bana, nga iyang gibutang sa unang dapit sa iyang mga prayoridad.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye?
- Ang Henna sa damgo sa usa ka dalaga nagpahayag sa tinguha nga molampos sa praktikal o siyentipikanhong kinabuhi, matod sa bisyonaryo.Adunay mga babaye nga naghunahuna bahin sa kaminyoon ug pagsugod og pamilya, ug nalipay usab sila nga makab-ot ang maong tinguha sa mas sayo pa kaysa ilang gipaabot.
- Ang mga siyentista nag-ingon nga kung ang mga tudlo sa babaye sa iyang tuo nga kamot gitabonan sa henna, kini nagpasabut nga siya nagsunod sa mga pagtulon-an sa relihiyon, naghimo sa mga pag-ampo sa oras, ug wala mosulay sa pagduol sa mga kadudahang lugar, mao nga gihigugma siya sa kadaghanan ug adunay kadtong gustong makigminyo kaniya, apan naningkamot siya sa pagpili sa labing maayo kanila diha sa paglalang.mga ginikanan.
- Ang interpretasyon sa pagkamatarong nga nagpaila sa batang babaye gikan sa pagtina sa iyang mga tudlo sa henna naggikan sa premise nga ang mga tudlo gigamit sa Muslim sa paghinumdom ug pagdayeg pagkahuman sa mga pag-ampo ug sa lainlaing mga oras sa adlaw.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye?
- Ang usa ka minyo nga babaye nga nagpatina sa iyang buhok usa ka timaan sa iyang iresponsableng mga aksyon, apan siya nagbasol kanila ug naningkamot nga makuha ang mga epekto niini sa iyang kinabuhi sa kaminyoon ilabi na.
- Kung wala pa siya manganak ug nangandoy nga mahimong inahan, ang iyang panan-aw sa henna nagpaila nga ang Dios sa dili madugay maghatag kaniya usa ka maayong manununod, ug nga iyang makaplagan ang iyang kalipay nga motubo uban sa iyang umaabot nga bana ug mga anak.
- Sa kinatibuk-an, ang henna nagsimbolo sa damgo sa usa ka minyo nga babaye nga wala siya mag-antus sa bisan unsang mga kahasol, bisan kung siya kabus ug nagpuyo sa usa ka yano nga kinabuhi uban sa iyang bana, apan siya kontento sa iyang gugma ug pagdayeg kaniya.
- Kung adunay mga problema sa pamilya sa bana ug halos negatibo kini sa iyang kinabuhi sa pamilya, nan ang iyang status sa henna nagpakita nga nabuntog niya kini nga krisis ug ang iyang maalamon nga pag-atubang sa problema hangtod nga kini nasulbad ug ang mga butang mibalik sa kung unsa ang ilang kalig-on sa taliwala niya. ug iyang bana.
- Apan kung nag-antos siya sa pagpadako sa iyang mga anak, labi na kung medyo tigulang na sila, i.e. sa pagkatin-edyer, nga lisud sagubangon, kini nagsimbolo nga mag-ani siya sa mga bunga sa edukasyon ug ang iyang mga anak mahimong matarong.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye?
- Usa kini sa mga maayong panan-awon nga mahimong makita sa usa ka mabdos sa panahon nga iyang giagian ug naghulat alang sa iyang taas nga matahum nga bata ug kung unsa ang iyang giantos sa taas nga mga bulan sa pagmabdos.
- Ang iyang paglingkod aron sa pagpintal sa iyang mga tudlo gamit ang henna nagsimbolo sa kalipay nga iyang gipuy-an uban sa iyang bana, ug nga gibati niya ang iyang kakapoy ug wala makadugang sa iyang palas-anon, ug gitabangan niya siya sa daghang mga butang sa panimalay.
- Ang pagkakita sa iyang pagmasa sa henna ug sa bana nga nagtabang kaniya niana, ug ang ilang mga nawong daw malipayon, maoy ebidensya nga siya makabaton ug usa ka bata nga sama sa iyang amahan sa iyang maayong mga hiyas, ug ang iyang gugma ug pag-atiman kaniya, ug siya usa ka maayong balita sa usa ka kinabuhi nga puno sa kalipay alang kaniya ug sa iyang pamilya.
- Ang mga siyentista miingon nga ang pagpadapat ug daghang henna paste maoy ebidensiya sa maayong mga anak nga siya ug ang iyang bana mahimong kalipay sa mata.
- Kung niadtong panahona nag-antos siya sa daghang mga kasakit ug kasakit sa panahon sa pagmabdos, nan kini matapos sa dili madugay, ug ang iyang kahimsog mahimong lig-on.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki?
Ang lalaki mao ang usa nga adunay daghang mga palas-anon tungod sa iyang awtoridad sa mga babaye, mao nga kinahanglan siya maghatag kahupayan ug kasiguruhan sa tanan nga mga membro sa iyang pamilya diin siya ang nag-una nga responsable, mao nga atong makita nga siya kanunay nga nabalaka sa kung unsa ang kinahanglan niyang buhaton aron mapadayon. lipaya sila.
- Ang pagtan-aw nga nagbutang siya og henna sa iyang tuo nga kamot usa ka ebidensya sa iyang kahupayan uban sa iyang asawa, ug ang iyang lig-on nga kasuod kaniya, ug sa pipila ka mga kaso ang bana miila sa pasalamat sa iyang asawa ngadto kaniya, ilabi na kon siya masakiton o kabus ug siya wala mobiya. kaniya, hinuon nagpadayon sa pag-atiman kaniya hangtod nga naayo siya sa iyang sakit o natagbaw sa kayano sa pagpuyo uban kaniya.
- Kung ang magdadamgo modangop sa pagtina sa iyang bungot nga buhok, giingon nga kini usa ka matang sa pagkadiosnon ug pagtuo, ug ang uban nag-ingon nga kini usa ka timaan sa pagkasalingkapaw ug pagpasobra.
- Kung gibawog niya ang duha ka kamot gamit ang henna, nan gipakita niya kung unsa ang naa sa iyang kasingkasing sa tanan, gugma man o pagdumot, tungod kay wala siya nagtago bisan unsa gikan kang bisan kinsa ug usa ka sobra ka prangka nga tawo.
- Kung ang manalagna gihulagway pinaagi sa pagkadiosnon ug pagtoo ug nakita niya kini nga damgo, nan kini usa ka maayong balita alang kaniya nga ang iyang mga buhat pagadawaton, ug nga ang Dios (Labing Gamhanan ug Halangdon) nahimuot kaniya.
Ang labing hinungdanon nga interpretasyon sa pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo
Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa inskripsiyon sa henna sa usa ka damgo?
- Kung ang mga inskripsiyon ug mga dekorasyon nindot tan-awon, ug kini usab sa mahayag nga mga kolor nga layo sa kangitngit, nan kini usa ka timailhan sa kalipay ug katagbawan diin ang panan-awon nagpuyo sa umaabot.
- Kung ang tag-iya sa damgo ambisyoso ug gusto nga molambo ang iyang kahimtang sa kinabuhi, nan timailhan kini nga maabot niya ang iyang gipangandoy, ug daghang mga positibo nga pagbag-o ang mahitabo kaniya.
- Apan kung siya usa ka batan-ong lalaki nga hilabihan ka pampered ug dili mahibal-an kung unsaon nga mahimong responsable samtang gusto niya nga pauswagon ang iyang personalidad ug seryoso nga nagtinguha niana, nan ang iyang panan-aw sa inskripsiyon sa henna nagpakita sa iyang kaminyoon sa usa ka buotan nga babaye nga makatabang kaniya sa pag-adjust sa iyang kaugalingon. personalidad alang sa mas maayo.
- Ang inskripsiyon sa henna sa babaye sa iyang mga kamot nga adunay nindot nga mga hulagway mao ang ebidensya sa nagsingabot nga petsa sa iyang kaminyoon ngadto sa batan-ong lalaki nga iyang giisip nga angay alang kaniya, sa natad sa edukasyon ug relihiyon, ug iyang gibati nga ang iyang kinabuhi uban kaniya sa umaabot mahimong. kalmado ug lig-on salamat sa pagsinabtanay tali kanila.
Unsa ang simbolo sa henna sa kamot sa usa ka damgo?
- Usa sa matahum nga mga panan-awon nga gikalipay sa usa ka dili minyo nga babaye. Ang mga siyentista nag-ingon nga ang henna sa kamot nagpukaw sa mga pagbati sa kalipay ug kalipay, labi na sa mga single nga babaye nga naghulat alang sa usa ka angay nga bana sa dugay nga panahon, apan sa dili madugay sila nakig-uban. uban sa usa ka sulundon nga tawo nga adunay taas nga ang-ang sa moral.
- Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nagtina sa iyang kamot sa henna usa ka ebidensya nga siya nakakaplag ug pag-atiman gikan sa iyang bana ug wala mobati og kasubo o kaguol sa pagmatuto sa iyang mga anak.Sa kasukwahi, sila mga buotan nga mga anak nga nakaila ug nagpasalamat pag-ayo sa hiyas sa inahan.
- Kung ang bana nagdayandayan sa kamot sa iyang asawa sa henna sa iyang kaugalingon sa usa ka damgo ug niining panahona ilabina adunay usa ka dako nga dili pagsinabtanay tali kanila, nan siya kinahanglan nga mosulay sa pagpakalma sa mga butang ug moangkon sa iyang sayop nga buhat ngadto kaniya, ug diha-diha dayon ang pagpasig-uli mahitabo tali kanila, ug natagamtam niya ang malipayong kinabuhi uban kaniya nga layo sa mga tensiyon.
- Ang henna nga gibutang sa diborsiyado nga babaye sa iyang kamot sa usa ka dako nga kantidad nagpasabut nga ang Dios (Labing Gamhanan ug Halangdon) nagbayad kaniya alang sa miserable nga kinabuhi nga iyang giantos uban sa iyang kanhing bana, ug nga ang diborsyo dili mao ang katapusan sa kalibutan alang kaniya, apan sa kasukwahi, mahimo natong isipon kini nga sinugdanan sa lain, mas malipayong kinabuhi.
- Ang pagtan-aw niini nga damgo sa usa ka babaye nga nagpuyo sa usa ka masulub-on nga kinabuhi uban sa iyang pamilya, kansang mga panaglalis wala matapos sa usag usa, nga nakapabati kaniya nga nag-inusara ug naguol, usa ka ebidensya nga adunay bag-ong mga butang sa iyang kinabuhi nga nagdapit kaniya nga magmalaumon mahitungod sa sa umaabot, ug nga ang pagpailub lamang sa pagsulay igo na alang sa Dios sa pagganti kaniya sa labing maayo nga ganti.
Aron makab-ot ang labing tukma nga interpretasyon sa imong damgo, pangitaa gikan sa Google sa usa ka Egyptian nga website alang sa interpretasyon sa mga damgo, nga naglakip sa libu-libo nga mga interpretasyon sa mga dagkong hukom sa paghubad.
Unsa ang interpretasyon sa damgo sa inskripsiyon sa henna sa mga bitiis?
- Ang mananan-aw o mananan-aw nga nagbutang og henna sa mga tiil usa ka ebidensya sa katumanan sa usa ka pangandoy nga mahal sa iyang kasingkasing, samtang siya naningkamot alang niini sulod sa pipila ka panahon ug wala mawad-i sa paglaum o gibati nga kasagmuyo sa daghang mga babag, nga sa katapusan nakapahimo kaniya. malipayon sa pagtuman niini.
- Kung gibati niya ang kabug-at sa palas-anon sa iyang mga abaga, labi na kung siya ra ang tighatag sa iyang asawa, mga anak, ug mga igsoon ingon usab pagkahuman sa pagkamatay sa iyang amahan, nan ang iyang mga panan-awon moabut ingon usa ka matang sa pagpahait sa determinasyon, ug naghatag kaniya. usa ka positibo nga pagdasig sa pagkompleto sa iyang dalan nga hapit nang matapos, ug nga ang Diyos magauban kaniya samtang siya uban sa tabang sa iyang mga igsoon .
- Kung ang usa ka mabdos nga babaye nagbutang og henna sa iyang duha ka tiil ug wala siya nahibal-an bahin sa iyang pagmabdos hangtod karon, mahimo siyang mabdos sa kambal, nga nagdugang sa iyang kalipay ug nagdoble sa iyang kalipay uban sa iyang bana.
- Mahimo usab kini nga ipasabut alang sa mabdos nga babaye nga kasayon ug pagpadali sa nagsingabot nga panahon sa pagpanganak.
- Ang usa ka tawo nga nakakita niini nga damgo mahimong magpakita nga ang Dios (Labing Gamhanan ug Halangdon) nagtago kaniya sa atubangan sa mga tawo, ug wala magpadayag kung unsa ang iyang gitago baylo sa iyang pagpaningkamot sa pagbag-o sa iyang pamatasan, paglikay sa mga sala ug mga paglapas nga iyang nahimo kaniadto, ug nga ang paghinulsol naggikan. gikan sa sulod niya.
Unsa ang interpretasyon sa damgo sa inskripsiyon sa henna sa wala nga kamot?
- Sa panghitabo nga ang usa ka babaye nagsugod sa pagbutang sa mga inskripsiyon sa iyang kamot uban sa henna ug wala na, mao nga siya napugos sa pagsulat sa wala nga kamot lamang, nan kini mao ang ebidensya sa kakabus o materyal nga pagkawala alang sa lalaki, ug pagkawala sa pamilya. ug mga higala sa babaye.
- Ang panan-aw sa ulitawo nga babaye nagpaila sa usa ka problema nga motungha tali kaniya ug sa iyang pamanhonon, kon siya kaslonon, ug kana nga problema mahimong mosangpot sa panagbulag.
- Sa bahin sa minyo nga babaye, nag-antos siya sa daghang mga problema sa iyang kaminyoon, o kalisud sa pag-atubang sa mga anak, ug sa samang higayon wala siya makakita og mga pagdayeg kaniya gikan sa bana, bisan unsa pa ang iyang buhaton ug himoon ang mga sakripisyo.
- Ang usa ka mabdos nga babaye nga nagtina sa iyang wala nga kamot nagpakita nga adunay peligro alang kaniya ug sa iyang anak tungod sa usa ka sakit nga iyang giantos kaniadto ug wala magtagad sa pag-follow up sa doktor, o ingon usa ka sangputanan sa iyang una nga pagkahimugso. ug ang iyang kakuwang sa kasinatian sa pagmabdos, pag-atubang sa fetus ug sa nutrisyon nga unta makuha.
Unsa ang interpretasyon sa pagtina sa buhok gamit ang henna sa usa ka damgo?
- Kung ang kolor nga gitina sa buhok mohaum sa nawong sa manalagna ug dili parehas sa orihinal nga kolor sa buhok, nan kini usa ka tin-aw nga timailhan sa daghang kaayohan nga moabut kaniya, ug nga nalipay siya sa kinabuhi uban sa iyang kaugalingon. partner ug dili mobati nga dili komportable uban kaniya.
- Apan kung nakatampo kini sa pagkaputol sa buhok o pagtuis sa lawas sa panan-awon, kini ang ebidensya sa gidaghanon sa mga problema nga iyang nahulog tungod sa iyang dili maayo nga mga pagpili ug sa iyang pagdali sa pag-isyu sa mga desisyon.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo sa mga kamot?
- Kung ang panan-awon ibutang kini sa duha ka mga kamot, nan kini usa ka panan-awon sa maayo ug panalangin, apan kung ang gidaghanon dili igo ug ibutang sa usa ka kamot kung wala ang lain, nan kini nagpasabut nga ang dili maayo nga balita moabut kaniya, nga naghimo kaniya. mobati og dakong kaguol ug kasagmuyo, ingon nga ang kalibutan migamay alang kaniya.
- Sa bisan unsa nga kahimtang, adunay usa ka Dios nga nagbayaw sa katalagman ug nagdala sa kaayo, busa kinahanglan nga dili nato kalimtan ang pagdangup Kaniya uban ang pag-ampo ug pagpasalamat sa maayo ug sa dili maayo nga mga panahon.
- Kung ang babaye nagtina sa iyang duha ka kamot, nan siya nakig-date sa lalaki nga gipangandoy nga dugay nang nangandoy alang sa usa ka tawo nga adunay iyang mga detalye, aron makit-an niya ang usa nga moduol kaniya ingon usa ka suitor nga adunay mga hiyas sa pagkadiosnon ug pagtuo, ug parehas usab kaniya sa sosyal ug siyentipikanhong kahimtang.
- Gipahayag usab niini ang kalmado nga nagkontrol sa kinabuhi sa mabdos ug ang iyang kahimsog, ug ang minyo nga babaye ug ang iyang lig-on nga relasyon sa iyang bana, ang iyang gugma ug kasuod kaniya, ingon man ang positibo nga pagpasalamat nga iyang makuha gikan sa iyang gihimo. sakripisyo ug konsesyon alang sa ilang kalipay.
Unsa ang interpretasyon sa damgo sa itom nga inskripsiyon sa kamot?
Kadaghanan sa mga eskolar sa interpretasyon adunay opinyon bahin niini nga damgo, apan ang eskolar nga si Ibn Sirin lahi gikan kanila, tungod kay kadaghanan kanila nag-ingon nga ang itom nga henna usa ka timailhan sa mga kabalaka, kasubo, ug mga kasakit nga nagsunod sa nagdamgo sa mubo nga panahon. Si Ibn Sirin wala mouyon sa ilang opinyon nga kini kanunay nga gikulit sa usa ka lahi nga paagi ug uban sa tukma, makahuluganon nga mga drowing.Sama sa mga rosas, pananglitan, kini usa ka pagpahayag sa kalipay alang sa nagdamgo ug usa ka paagi gikan sa mga krisis, bisan kung siya masakiton, maulian siya sa dili madugay.
Unsa ang interpretasyon sa pagbutang sa henna sa nawong sa usa ka damgo?
Dili natural alang sa henna nga ibutang sa nawong sa usa ka tawo, apan sa bisan unsa nga kaso, kung kini makatampo sa pagtunga sa iyang katahum ug dili makahimo kaniya nga mangil-ad, nan kini usa ka maayong panan-awon alang sa tag-iya niini, nga nagdapit kaniya sa pagpadayon sa paningkamot ug pagsalig nga ang kaugmaon mas maayo kay sa nangagi, ug ang umaabot mahimong magdala kaniya ug daghang labaw, nga maoy hinungdan sa iyang kalipay.Apan, kung ang henna Ikaw mangil-ad tan-awon ug ang imong nawong salawayon nga mantsa. Kini nagpasabot nga ang nagdamgo nakahimo og dakong kasaypanan nga maglisod siya sa pagbawi o pagwagtang sa mga negatibong epekto nga gibilin niini kaniya.
Unsa ang simbolo sa henna sa usa ka damgo alang sa mga patay?
Kung ang usa ka lalaki o babaye nagpakita nga namatay ug nailhan sa magdadamgo, ug ang henna gibutang sa iyang mga kamot, tiil, o buhok, ang interpretasyon sa panan-awon mahimong usa ka pagpamalandong sa kahimtang sa nagdamgo sa tinuud, o mahimo kini usa ka timailhan sa mga kahimtang sa namatay sa sunod nga kinabuhi ug sa iyang posisyon uban sa iyang Ginoo, ug kon siya makakaplag sa daghang mga maayong buhat sa balanse sa iyang mga maayong buhat.O siya nagkinahanglan sa iyang mga naa dinhi sa kalibutan, lakip ang mga anak, mga higala, ug mga kaila, sa pag-ampo alang kaniya alang sa kalooy ug kapasayloan sa iyang napasagdan sa atubangan sa Dios?Ang matahum nga panagway sa henna sa mga patay mao ang ebidensya nga siya usa ka tawo sa pagkamatarung ug pagkadiosnon ug naglakaw sa dalan sa pagkamasinugtanon, palayo. gikan sa mga sala ug dili maayong binuhatan.Apan, kon kini mangil-ad sa panagway, nan siya anaa sa hilabihan nga panginahanglan.Alang kanila nga nag-ampo alang kaniya ug naghatag ug limos alang sa iyang kalag aron ang iyang pagsakit mahupay ug ang iyang mga ranggo mapataas sa Kinabuhi.
Paglaum4 ka tuig na ang milabay
Nakita nako nga gitina nako ang akong buhok nga brown sa usa ka damgo sama sa naandan, ug samtang gisuklay ko kini, nakita nako nga adunay usa ka yellow nga hilo nga dili kolor.