Pagkat-on og dugang mahitungod sa interpretasyon sa pagkaon sa pula nga ubas sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang mga ubas mao ang usa sa mga bantog nga matang sa prutas, nga popular kaayo sa mga tawo, tungod sa talagsaon ug talagsaon nga lami niini, ug ang uban tingali makakita niini sa ilang mga damgo, ug kini nagpaila sa pagkamaayo o pipila ka kasamok, depende sa porma diin kini miabut, ug pinaagi niini nga artikulo kamo makakat-on mahitungod sa labing maayo nga mga interpretasyon nga nadawat mahitungod sa pagtan-aw kaniya sa usa ka damgo, ug sa iyang lain-laing mga kahulogan.

Paghubad sa pagkaon sa pula nga ubas sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki:

• Kung nakita niya sa iyang damgo nga gipunit niya kini ug dayon kan-on kini direkta gikan sa mga kahoy, nan kini nagpaila sa mga panghitabo sa pipila nga dili maayo nga mga butang sa iyang kinabuhi, nga hinungdan sa iyang kaguol ug kabalaka.
• Ug kung ang nagdamgo mobati samtang nagkaon niini nga ang gawas nga kabhang niini baga, nan kini usa ka timailhan sa pag-angkon og salapi, apan human sa kalisdanan ug kasamok.

Usa ka panan-awon sa pagkaon sa ubas sa wala pa sa panahon

• Apan kung kini gikaon sa wala pa panahon, nan kini usa sa dili maayo nga mga butang, ug kini nagsimbolo sa panghitabo sa mga kasubo ug mga kabalaka.
• Ug sa diha nga iyang makita ang iyang kaugalingon nga nagpisil niini, kini usa ka timaan sa pagduol sa usa ka babaye, ug tingali ang kaminyoon kung ang manalagna wala magminyo, ug kung siya nagsala niini og maayo nga dili makainom niini, nan kini usa ka simbolo sa pagkolekta sa salapi ug bahandi.

Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa ubas

• Kung ang usa ka lalaki nakakita nga siya mokaon sa liog sa mga ubas ug dili sa mga lugas, nan kini usa ka ebidensya sa pagkaladlad sa daghang mga problema ug mga krisis, labi na sa iyang asawa, ug kini magamit sa minyo nga tawo.
• Apan kon siya nagkaon sa iyang mga lugas ug hinog na ug sa hustong panahon, nan kini nagsimbolo sa pagbaton ug daghang panginabuhian, salapi ug dakong materyal nga ganansya, ug ang usa ka lalaki mahimong makakuha ug kaayohan gikan sa luyo sa usa ka babaye.

Paghubad sa pagkaon sa pula nga ubas sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye:

• Usa kini sa dalaygon nga mga butang sa usa ka damgo alang sa usa ka dili minyo nga babaye, ingon nga siya nakakita lamang niini, kini usa ka simbolo sa kaminyoon alang kaniya, apan kini lahi sa mga termino sa porma niini.
• Kung nakita nimo kini ug wala na sa panahon o puti nga kolor, nan kini nagpakita sa kaminyoon sa umaabot nga panahon, apan gikan sa usa ka lalaki nga mas magulang kay kaniya.

Paghubad sa pagkaon sa pula nga ubas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye:

• Sa bahin sa minyo nga babaye nga nakakita nga siya nagkaon niini ug kini pula ug hinog ug lami ug lamian, timailhan kini sa gugma sa iyang bana kaniya ug sa iyang debosyon kaniya ug nga siya naningkamot sa paghatag kaniya sa kalipay ug kaluwasan.
• Ang pipila ka mga eskolar naghunahuna nga kon ang iyang bana naghatag niini kaniya ug iya kining gikuha, nan kini maoy ebidensiya sa iyang pagmabdos sa haduol nga panahon, kon itugot sa Diyos.
• Apan kung nakita niya kini ug wala mokaon gikan niini, nan kini usa ka panan-awon nga nagpaila sa daotan ug mga problema, apan kini yano, ug kini mahimong magpakita sa usa ka panaglalis tali kaniya ug sa iyang bana ug dugay kini aron masulbad.

Tinubdan:-

Gikutlo base sa:

1- The Book of Selected Speech in the Interpretation of Dreams, Muhammad Ibn Sirin, Dar Al-Maarifa edition, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Signs in The world of phrases, the expressive imam Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Dhahiri, investigation by Sayed Kasravi Hassan, edition of Dar al-Kutub al -Ilmiyyah, Beirut 1993. 4- Ang libro nga Perfuming Al-Anam in the Expression of Dreams, Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi.