Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa paggakos sa namatay nga amahan sa usa ka damgo ni Nabulsi?

Ang amahan mao ang tinuod nga bugkos sa kinabuhi ug usa ka simbolo sa kaluwasan, gugma, kainit ug paghatag. Busa, sa dihang ang amahan mamatay, ang tawo mobati sa pagkawala sa daghang mga mithi sa kinabuhi.

Apan komosta ang interpretasyon sa damgo sa paggakos sa namatay nga amahan, ug kini ba nagpakita sa kamatayon sa panan-awon, o nagpasidaan kaniya sa mga problema ug mga kasamok sa kinabuhi?

O nagpakita ba kini og daghang kaayohan ug paglingkawas sa mga problema ug kadautan?Kini ang atong makat-unan pinaagi sa paghubad sa panan-awon sa paggakos sa namatay nga amahan.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa paggakos sa usa ka patay nga amahan sa usa ka damgo ni Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang paggakos sa mga patay nagpaila sa gugma ug pagmahal, ug mahimong nagpakita sa kakusog sa pangandoy sa magdadamgo alang sa namatay nga amahan, ug nga siya kanunay nga naghunahuna mahitungod kaniya ug sa iyang mga kahimtang sa sunod nga kinabuhi.
• Kung gitimbaya nimo siya sa imong kamot ug gigakos siya, nan kini nagpasabut nga ang manalagna makakuha og daghang salapi ug ganansya, o makadungog sa maayong balita sa dili madugay.

Nagdamgo ko nga gigakos ko sa akong namatay nga amahan

• Sa paggakos sa namatay nga amahan o sa usa ka patay nga tawo nga nailhan sa iyang maayong panggawi ug pagkadiyosnon, kini nga panan-awon nagpakita nga ikaw anaa sa hustong dalan ug kinahanglang imong sundon kini.
• Kini nga damgo mahimong magpakita nga makadawat ka og daghang salapi o usa ka kabilin gikan niini, o nga kini nagpahinumdom kanimo sa pagpatuman sa usa ka testamento, busa kinahanglan nimo nga susihon ang iyang kabubut-on kung siya adunay kabubut-on.
• Kung nakita nimo nga ang patay nga tawo naggakos kanimo ug naghilak, nan kini nagpakita sa iyang panginahanglan sa pag-ampo ug limos alang sa iyang kalag.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa paggakos sa usa ka patay nga amahan sa usa ka damgo ni Nabulsi

• Si Imam Al-Nabulsi nag-ingon nga ang pagkakita sa usa ka patay nga amahan nga naggakos sa usa ka dalaga sa usa ka damgo nagpakita sa iyang hingpit nga katagbawan uban kaniya, ilabi na kung siya nagkatawa ug malaumon mahitungod kaniya.
• Ang paggakos sa usa ka wala mailhi nga patay nga tawo usa ka timaan sa abunda nga pagkaon, o ang nagdamgo nga makakuha og kabilin o kaayohan nga magdala kaniya og daghang salapi.

Kung adunay ka damgo ug dili nimo makit-an ang interpretasyon niini, adto sa Google ug pagsulat usa ka website sa Egypt alang sa paghubad sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa paggakos sa usa ka patay nga amahan sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka babaye nga naminyo kang Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang paggakos sa namatay nga amahan sa minyo nga babaye usa ka ebidensya nga ang babaye nanginahanglan kaayo sa nakakita nga amahan, ug mahimo nga naa siya sa usa ka matang sa problema ug nanginahanglan kaniya.
• Apan kung nakita niya nga hugot niyang gigakos ang namatay nga amahan ug gibiyaan siya, nan kini usa ka dili maayo nga panan-awon ug nagpaila sa pagkamatay sa babaye, idili sa Diyos.

Tinubdan:-

1- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
2- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Mu'abar, Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.
3- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.