Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpamalbas sa usa ka bigote
Kung ang usa ka tawo nagdamgo nga iyang giputol ang iyang bigote ug nakamatikod sa usa ka mahinungdanon nga pagbag-o ug pag-uswag sa iyang panagway, kini nagpakita sa iyang kanunay nga pagpaningkamot nga mapauswag ang iyang imahe sa atubangan sa uban ug ang iyang interes sa pagpalambo sa iyang kaugalingon ug sa iyang personal nga pagkamadanihon.
Ang usa ka damgo mahitungod sa pagputol sa bigote sa usa ka tawo mahimong magpakita sa pagsinati sa positibo nga mga pagbag-o nga mosangpot sa usa ka pagbati sa sikolohikal nga kahupayan ug magdala og maayong mga butang sa tinuod nga kinabuhi, sama sa pagpangita og bag-ong mga oportunidad alang sa pagtubo ug pag-uswag.
Alang sa usa ka tawo nga nakakita sa iyang kaugalingon nga nagputol sa iyang taas nga bigote sa usa ka damgo, ang damgo mahimong magpahayag sa pagkuha sa negatibo nga mga pagbati ug gubot nga mga panghitabo nga makasamok sa iyang kinabuhi, dugang sa pagbiya sa mga tawo nga adunay dili maayo nga impluwensya.
Kung ang usa ka tawo nagdamgo nga iyang gihulma ang iyang bigote sa lahi nga paagi, kini nagsimbolo sa iyang tinguha nga makab-ot ang kalinaw sa sulod ug magpalayo sa negatibo nga mga impluwensya ug mga higala nga nagpakaylap sa mga hilo sa pagdumot ug kasina.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagpamalbas sa bigote ni Ibn Sirin
Ang pagtan-aw sa pagpamalbas sa usa ka bigote sa mga damgo, ingon nga gisimbolohan sa mga interpretasyon sa damgo, nagpaila sa pagwagtang sa negatibo ug pagpauswag sa imahe sa kaugalingon sa atubangan sa uban. Kini nga mga detalye nagpahayag sa importante nga mga punto sama sa mosunod:
Kung gitangtang sa usa ka magdadamgo ang buhok sa bigote sa usa ka damgo, gilauman nga kini nga buhat nagsimbolo sa pagtangtang sa palas-anon sa dili makatabang nga mga relasyon nga negatibo nga nakaapekto sa iyang dungog taliwala sa mga tawo, nga nagdala sa hinay-hinay nga pag-uswag sa kung giunsa ang pagtan-aw sa uban kaniya ug siya nga wala’y kasamok.
Ang usa ka tawo nga nagdamgo nga siya adunay taas nga bigote ug nakahukom sa pagputol o pagkiskis niini nagpahayag sa usa ka tawo nga adunay maayo nga pamatasan ug pamatasan, tungod kay ang damgo nagpakita sa iyang pasalig sa positibo nga mga aksyon ug ang iyang tinguha sa paglikay sa bisan unsang pamatasan nga makadaot sa uban.
Kung ang magdadamgo nakakita sa iyang kaugalingon nga nagpakiskis sa iyang bigote ug sa katapusan tan-awon nga dili maayo, ang damgo mahimong hubaron ingon usa ka timailhan sa posibilidad nga mahulog sa makauulaw o dili maayo nga mga sitwasyon. Samtang ang kaatbang nga resulta, diin ang magdadamgo nakakita sa iyang kaugalingon nga maayo nga tan-awon human sa pagpamalbas, mahimong magpakita sa pagsugod sa usa ka bag-o ug positibo nga yugto sa iyang kinabuhi.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpamalbas sa usa ka bigote alang sa mga single nga babaye
Sa mga damgo sa mga babaye, ang pagtangtang sa buhok sa ibabaw sa ngabil mahimong nagsimbolo sa ilang mga pangandoy alang sa katahum ug kahayag, tungod kay kini nagpakita sa ilang tinguha sa pagdalisay sa ilang personalidad sa maayong pamatasan ug elegante nga panagway. Kini nga damgo nagpakita usab sa ilang makugihong mga paningkamot sa pagpili sa maayong kompaniya nga nagtukmod kanila sa pagtubo ug paglambo sa personal, samtang nagpalayo sa bisan unsang negatibong impluwensya nga mahimong makababag sa ilang personal nga dalan.
Ang pagtan-aw sa usa ka dalaga nga nagtangtang sa iyang bigote sa usa ka damgo mahimong magpahibalo nga iyang mabuntog ang mga babag ug mga problema nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi, nga nagbukas sa dalan padulong sa usa ka yugto sa kalipayan ug sikolohikal nga kalig-on.
Kini nga damgo nagtagna usab sa pag-uswag padulong sa pagkab-ot sa emosyonal nga balanse ug pagpangita sa gitinguha nga kauban nga iyang gipangita, nga nagdala sa kalipay ug katagbawan sa kaugalingon, ug nagdala sa iyang emosyonal nga kinabuhi sa bag-ong kahitas-an gikan sa mga panagbangi ug mga babag.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpamalbas sa bigote alang sa usa ka minyo nga babaye
Sa kalibutan sa interpretasyon sa damgo, ang proseso sa pagtangtang sa buhok sa bigote sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nakita ingon usa ka timailhan sa pag-uswag ug pag-uswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang ug ang iyang pagbati sa katagbawan sa iyang relasyon sa kaminyoon, ug lagmit nga malikayan niya ang mga panagbangi sa. ang tumong sa pagpatunhay sa kalinaw.
Kung ang usa ka babaye makakita sa iyang damgo nga iyang gitangtang ang iyang bigote nga buhok, kini mahimong magpakita sa iyang intensyon nga mawala ang mga babag o negatibo nga pamatasan sa iyang kinabuhi aron masuod sa mga tawo nga makapauswag sa iyang gibati nga kalipay ug kasiguruhan.
Kini nga damgo nagpakita usab sa iyang tinguha nga makita nga matahum ug elegante, ilabi na sa atubangan sa iyang bana. Kung dili niya makuha ang buhok sa bigote sa usa ka damgo, mahimo’g kini nagsimbolo nga nag-atubang siya mga kalisud o problema sa iyang personal nga kinabuhi.
Nagdamgo ko nga gikiskisan sa akong bana ang iyang bungot ug bigote
Kung ang usa ka babaye nagdamgo sa iyang bana nga nagpakiskis sa iyang bungot ug bigote, kini nga damgo mahimong magpakita nga adunay positibo nga mga pagbag-o sa pinansyal nga kahimtang sa pamilya, tungod kay kini nagpahibalo sa usa ka panahon sa pinansyal nga kalig-on nga wala magkinahanglan og tabang sa uban niini nga aspeto. .
Kon ang asawa moapil uban sa iyang bana sa proseso sa pagpamalbas sa bigote diha sa damgo, ug kini nga tabang daw usa ka butang nga makatampo sa pagpauswag sa iyang panagway, kini nagpakita sa gidak-on sa suporta, pag-atiman, ug gugma nga gihatag sa asawa sa iyang pamilya ug bana, nga makadugang sa kainit ug kalumo sa relasyon sa kaminyoon.
Kung ang bana sa damgo nagpakiskis sa iyang bungot ug bigote gamit ang labaha, nan kini nga panan-awon mahimong magsimbolo nga nag-atubang siya sa pipila ka mga kalisdanan ug mga hagit sa tinuud, ug gipasiugda ang kamahinungdanon sa pagbaton og suporta ug suporta gikan sa asawa ug pamilya niining panahona aron mabuntog. niini nga mga krisis.
Paghubad sa pagputol sa bigote sa usa ka damgo ni Ibn Sirin
Ang pagtan-aw sa usa ka giusab nga bigote sa mga damgo alang sa mga lalaki mahimong adunay lainlaing mga kahulugan ug mga timailhan. Ang usa ka baga ug taas nga bigote mahimong magpaila sa pinansyal ug sikolohikal nga pagpamugos kung kini sobra sa mga panginahanglan sa usa ka tawo, samtang ang pagputol o pagputol niini sa usa ka damgo nagpaila sa pagwagtang sa mga problema ug paggawas sa siklo sa utang, dugang pa niini nga nagpakita sa pagsunod sa mga pagtulon-an. sa relihiyon. Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga siya nadani sa bigote sa usa ka lalaki, kini mahimong isipon nga usa ka timailhan sa dili balanse nga pamatasan ug kinahanglan niya nga hunahunaon pag-usab ang iyang mga aksyon.
Kung makakita ka sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga adunay usa ka bigote bisan kung ang iyang nawong wala’y usa sa tinuud, kini mahimong magpahayag sa presensya sa mga panagsumpaki sa iyang personalidad o salimpapaw nga pamatasan. Usab, kon ang usa ka tawo makakita sa iyang kaugalingon nga nagputol sa iyang bigote ug unya makamatikod kon unsa ka paspas kini mitubo balik sa damgo, kini mahimong magpakita nga siya makabaton ug bahandi ug salapi, apan kini mahimong moabut pinaagi sa ilegal ug imoral nga paagi sama sa pagpanglimbong o panghiphip.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkiskis sa bigote ug bungot
Ang interpretasyon sa damgo nag-ingon nga ang pagpamubo sa suwang ug bigote subay sa mga pagtulon-an sa relihiyon nagpahayag sa kahadlok nga mahulog sa sala ug ang tinguha nga sundon ang mga moral ug tradisyon sa Islam. Dugang pa, ang ilang pamostura nagsimbolo sa pagkahamtong ug abilidad sa pagpas-an sa lainlaing mga responsibilidad ug pagtrabaho nga makugihon ug tukma sa pagkompleto sa giasayn nga mga buluhaton.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ahit sa bigote alang sa usa ka bana
Sa mga damgo, ang usa ka babaye nga nakakita sa iyang bana nga nagputol sa iyang bigote mahimong magpakita nga siya nangandam sa pagkuha sa dugang nga mga responsibilidad sulod sa pamilya, lakip ang pag-atiman sa panimalay ug mga anak. Kini nga panan-awon usa ka maayong balita alang sa pag-uswag sa mga kahimtang ug pag-abut sa kaayo alang niini nga pamilya. Kon iyang makita nga ang pagpamalbas gihimo gamit ang gunting, kini mahimong magpakita nga siya nag-atubang ug mga problema sa panglawas nga nagkinahanglan ug materyal ug moral nga suporta.
Ang pagtan-aw sa usa ka bana nga nagpakiskis sa iyang taas nga bigote mahimong magpakita sa katapusan sa usa ka yugto nga puno sa mga hagit ug mga problema, ug kini usa ka timailhan sa pagbanagbanag sa usa ka bag-ong kaadlawon nga puno sa paglaum ug pagkamalaumon. Usab, ang pagpamalbas sa buhok sa nawong sa kinatibuk-an mahimong magtagna sa pag-abot sa bag-ong mga oportunidad, sama sa paghimo sa mga ritwal sa Umrah o pagkuha og bag-ong trabaho nga adunay mas maayong suweldo, nga makatampo sa pagpauswag sa kinatibuk-ang kahimtang sa pamilya.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ahit sa bigote gamit ang labaha
Kung makita sa usa ka babaye sa iyang damgo nga iyang gikiskisan ang iyang bigote gamit ang labaha, kini nagpakita sa iyang kusog ug abilidad sa pagbuntog sa dagkong mga hagit nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi. Kung ang pagpamalbas sa buhok makita sa damgo sa usa ka minyo nga babaye, kini mahimong timailhan sa lisud nga mga kasinatian ug mga hagit nga iyang naagian o maagian. Samtang ang pagkiskis sa bigote sa usa ka tawo sa usa ka damgo nagsimbolo nga siya naghimo sa mga lakang padulong sa pagbiya sa dili maayo nga mga pamatasan ug pagpaningkamot nga maduol sa Diyos pinaagi sa paghimo sa mga buhat sa pagsimba.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpamalbas sa katunga sa bigote
Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa bahin sa bigote nga gikiskisan sa usa ka damgo mahimong nagsimbolo nga ang nagdamgo nag-atubang sa dagkong mga hagit nga mahimong makaapekto kaniya sa negatibo. Kini nga panan-awon mahimong magpakita sa kapakyasan sa tawo sa pagkompleto sa mga responsibilidad o trabaho nga gikinahanglan kaniya sa tinuod nga kinabuhi. Sumala sa mga interpretasyon sa mga eskolar, sama ni Ibn Sirin, ang pagkiskis sa bigote mahimong magpasabot nga ang usa ka empleyado ilabi na nga makasinati ug pinansyal nga kapildihan o pagkunhod sa kita, nga maoy hinungdan sa iyang negatibong sikolohikal nga pressure.
Sa laing bahin, kini nga panan-awon usahay nagpakita sa pagsulay sa usa ka tawo sa pagdugang sa iyang pagkadiosnon ug pagpaduol sa Dios, ug bisan pa sa kanunay nga pagdani sa mga tintasyon ug mga tinguha sa kinabuhi, ang padayon nga pasalig ug pagpaningkamot ngadto sa pagkamasulundon nagrepresentar sa usa ka importante nga lakang sa pagpugong sa kaugalingon ug pagbuntog niini nga mga hagit. .
Paghubad sa panan-awon ni Al-Nabulsi sa bigote
Sa mga damgo, ang imahe sa usa ka puti nga bigote nagdala mga kahulugan sa panalangin ug kaayo. Ang dagway sa usa ka itom nga bigote nagpakita sa presensya sa mga problema nga mahimong motumaw sa mga tawo sa palibot. Ang pagpamalbas sa bigote nagpahayag sa pagkab-ot sa ganansya ug mga benepisyo, samtang ang pagpalugway niini nagpakita sa mga kasubo ug negatibo nga mga pagbati. Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga ang iyang bigote nahimong taas kaayo nga kini makababag sa proseso sa pagkaon, kini nagpakita sa usa ka pagbati sa kasuko ug kakulang sa katagbawan.
Ang bigote nga daw mahugaw nagsugyot nga adunay dili maayong mga butang nga nagakahitabo. Kung ang magdadamgo naghunahuna nga siya nagsuklay sa iyang bigote, kini usa ka timailhan nga siya naghulat nga makakuha og pag-ila o award sa palibot sa trabaho. Kung ang usa ka babaye nakakita sa bigote sa usa ka lalaki ug nakit-an kini nga gidayeg, kini nagpakita nga siya maladlad sa daghang mga kapeligrohan.
Paghubad sa usa ka panan-awon sa pagpamalbas sa bigote alang sa usa ka dalaga
Kung ang usa ka single nga babaye nakakita og bigote sa iyang damgo, kini mahimong magpakita nga siya nag-atubang sa mga kalisdanan. Apan, kon ang panan-awon naglakip sa usa ka lalaki nga may bungot ug bigote nga naghalok kaniya, kini mahimong magpasabot nga ang petsa sa iyang kasal nagkaduol na. Ang pagdamgo sa usa ka bigote ug usa ka mubo nga bungot makapahayag sa mga pagbati sa kabalaka ug kahadlok nga nasinati sa usa ka dalaga. Samtang ang dagway sa usa ka bigote sa iyang damgo mahimong usa ka timailhan nga siya makigsabut sa dili madugay. Samtang ang pagtan-aw sa usa ka bigote nga giputol sa usa ka damgo nagpakita nga iyang mabuntog ang kasubo ug mga kasamok nga iyang giatubang.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ahit sa bigote alang sa usa ka babaye sa usa ka damgo
Sa interpretasyon sa damgo, ang dagway sa usa ka bigote sa damgo sa usa ka babaye mahimong adunay daghang mga konotasyon nga nagdepende sa konteksto sa damgo. Kung ang usa ka babaye makakita og bigote sa iyang damgo, kini mahimong magpaila sa mga hagit o mga sitwasyon nga iyang maatubang. Kung nakadayeg siya sa bigote sa usa ka tawo sa damgo, ang panan-awon mahimong magpakita sa mga kabalaka bahin sa reputasyon ug sosyal nga imahe nga kinahanglan niyang hatagan pagtagad.
Alang sa ulitawo, ang pagdamgo sa usa ka lalaki nga mihalok kaniya ug adunay bungot mahimong nagsimbolo sa mga positibong kalamboan sa iyang kinabuhi sa gugma, sama sa kaminyoon sa usa ka tawo nga gamhanan ug dominante. Kini nga mga damgo nagpakita og mga konotasyon mahitungod sa mga relasyon ug emosyonal nga mga pagbati.
Sa laing bahin, kung ang usa ka babaye makakita sa iyang damgo nga siya adunay bigote, kini mahimong mag-aghat kaniya sa paghunahuna ug pagkonsiderar pag-usab sa usa ka piho nga sitwasyon o isyu sa iyang kinabuhi nga dili niya maatubang. Ang damgo dinhi nagkinahanglan sa porma sa usa ka tawag sa paglihok ug pag-uswag ngadto sa paghimo sa makatarunganon nga mga desisyon.
Alang sa usa ka babaye sa usa ka romantikong relasyon, ang pagtan-aw sa usa ka lalaki nga adunay taas nga bungot sa usa ka damgo mahimong magpahayag sa kalig-on ug giladmon sa romantikong relasyon nga iyang nabatonan sa iyang kapikas. Samtang ang usa ka mubo nga bigote mahimong hubaron nga usa ka timaan sa kahadlok sa posible nga pagkawala sa usa ka kauban.
Alang sa usa ka engaged nga babaye, ang usa ka taas nga bigote sa usa ka damgo nagdala sa mga interpretasyon sa gugma ug pagsimba, samtang ang usa ka mubo nga bigote nagpakita sa kabalaka mahitungod sa kaugmaon sa relasyon, nga nagkinahanglan og pagtagad ug pag-atiman sa pagbuntog sa kasamtangan nga mga problema sa engagement ug sa pagpadayon sa pagmahal ug gugma. sa duha ka partido.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpamalbas sa puti nga bigote
Sa mga damgo, ang puti nga bigote mahimong timaan sa positibo nga aspeto, samtang ang itom nga bigote makita nga adunay lainlaing mga kahulugan. Ang pagtan-aw sa usa ka puti nga bigote mahimong magpakita nga ang tawo nag-atubang sa mga hagit sa iyang tinuod nga kinabuhi tungod sa dili pagsinabtanay sa uban o pagkapakyas sa pagpakigsulti nga epektibo. Kung makaplagan nimo ang imong kaugalingon niini nga sitwasyon, mahimong maalamon ang pagtrabaho sa pagpauswag sa imong mga pamaagi sa komunikasyon aron maseguro nga mas masabtan ka sa uban, ug sa ingon mapalambo ang imong relasyon uban kanila.
Ang dagway sa usa ka puti nga bigote mahimo usab nga hubaron ingon usa ka timaan sa pagpaubos ug pagkaprangka. Ang bigote sa usa ka damgo, sa kinatibuk-an, mahimo nga usa ka simbolo sa kaayo, tungod kay gituohan nga ang pagpamalbas niini nagdala og mga panalangin ug nagpakita sa pagsunod sa usa ka tawo sa Sunnah sa Propeta, nga naghupay kaniya sa kasakit ug kasubo pinaagi sa pagpaduol kaniya ngadto sa Dios.
Alang sa mga babaye, ang pagtan-aw sa usa ka bigote sa mga damgo mahimong makita ingon usa ka pahinumdom sa paghunahuna ug pagtimbang-timbang pag-usab sa ilang pamatasan, nga adunay gibug-aton sa pag-uswag sa kaugalingon. Sa tanan nga mga kaso, ang paghubad sa mga damgo nagpabilin sa paghubad sa indibidwal, sa iyang kultura, ug sa personal nga konteksto sa matag damgo.
Pagtina sa bigote sa usa ka damgo ug pagtina sa bigote
Ang pagtan-aw sa pagkolor sa bigote sa mga damgo nagpaila sa mga pagsulay sa usa ka indibidwal sa pagtago sa mga aspeto sa iyang personalidad o personal nga mga kahimtang gikan sa uban. Kini nga pagtago mahimong nalangkit sa mga isyu sa relihiyon, tungod kay ang tawo nakakaplag sa iyang kaugalingon nga nagtinguha sa pagtabon sa iyang pinansyal nga mga panginahanglan o pagsulay sa pagtago sa iyang mga sayop ug mga kakulangan.
Usahay, ang panan-awon mahimong magpakita sa tinguha sa usa ka tawo nga magpakita sa lahi nga panagway nga layo sa iyang tinuod nga kaugalingon, sama sa pagbag-o sa kolor sa bigote ngadto sa dili kinaandan nga mga kolor nga mahimong simbolo sa mga eskandalo o dili maayo nga reputasyon.
Sa laing bahin, kon ang palainom modawat ug maayo sa tina diha sa damgo, kini mahimong magpaila sa kalamposan sa pagtago sa unsay gustong itago sa tawo aron dili makita. Samtang ang kakulang sa pagdawat sa tina o ang pagkapakyas niini sa pagpabilin sa kolor niini nagsimbolo sa sukwahi, tungod kay ang tawo dili makatago sa gusto niyang itago ug mahimong atubangon ang pagpadayag sa iyang kamatuoran atubangan sa uban.
Ang pagtan-aw sa pagtina sa bigote aron pagtabon sa ubanon nga buhok sa tradisyonal nga mga kolor sama sa itom o brown mahimong magpakita sa mga pagsulay sa tawo sa pagtago sa iyang mga kasinatian o sa lisud nga mga kahimtang nga iyang nasinati, sama sa kakabus o pagkawala sa kahimtang sa katilingban. Kini nga buhat mahimo usab nga usa ka simbolo sa paghinulsol o pagbag-o sa kinabuhi, apan kini mahimong magpakita nga kini dili malungtaron.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ibot sa buhok sa bigote sa usa ka damgo
Sa interpretasyon sa mga damgo, ang pag-ibot sa buhok sa bigote giisip nga timailhan sa pag-atubang sa mga kalisdanan ug mga problema, ug kini mahimong hubaron nga timailhan sa pinugos nga paggasto sama sa multa o hudisyal nga mga desisyon, diin ang kantidad sa paggasto katumbas sa gidaghanon sa buhok nga giibut. . Kung ang pag-ibot masakit o giubanan sa dugo ug mga samad, kini mahimong magpahayag nga ang tawo gisilotan tungod sa pipila ka kalapasan. Pananglitan, si Al-Nabulsi nag-ingon nga ang pag-ibot sa bigote mahimong magkahulogan og silot sa nag-inom og alkohol. Sa kinatibuk-an, mas maayo nga putlon ang buhok sa bigote kaysa ibton kini.
Ang pagkakita sa laing tawo nga nag-ibot ug bigote mahimong magpaila sa pagkaladlad sa usa ka makauulaw ug makadaot nga panaglalis, ilabina kon kini giubanan sa dugo ug mga samad. Samtang gituohan nga ang pag-ibot sa bigote nga walay kasakit ug dugo nagpahayag sa disiplina ug pagtul-id, bisan pa nga kini mahimong inubanan sa kakapoy ug kalisud.
Giingon nga ang pag-ibot ug usa ka buhok gikan sa bigote mahimong magpaila sa mga problema sa mga paryente, ug nga ang pag-ibot ug puti nga buhok mahimong timailhan sa pagtipas sa tradisyon o pagsaway sa mga eskolar. Ang paggamit sa mga sipit sa pag-ibot sa bigote gihubad nga usa ka tawo nga nagsusi sa iyang kaugalingon ug nagtinguha sa pagtul-id sa iyang mga kasaypanan Kung ang katuyoan sa pag-ibot mao ang pagpatahom, kini nagpakita sa dignidad ug garbo, basta kini walay mga samad.
Baga nga bigote ug nipis nga bigote sa usa ka damgo
Sa kalibutan sa interpretasyon sa damgo, ang dagway sa usa ka baga nga bigote nakita nga usa ka elemento nga adunay negatibo nga mga konotasyon, tungod kay gituohan nga ang Densidad ug gitas-on sa buhok sa bigote mahimong magpakita sa pag-angkon sa mga responsibilidad ug pagsalig nga wala matuman kini o nagpakita sa paglangan sa zakat. Kini nga kondisyon usahay gihubad usab nga simbolo sa pagpatuyang sa dili maayo nga mga bisyo sama sa pag-inom og alkohol.
Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka baga nga bigote mahimong usa ka timailhan nga ang magdadamgo moagi sa mga panahon sa kabalaka, nga gikonsiderar ang gitas-on sa iyang buhok nga usa ka timailhan sa pagkalalom niining sikolohikal nga kahimtang ug pag-antos. Sa pipila ka mga kaso, ang usa ka bigote nga nagtabon sa baba mahimong usa ka timaan sa ilegal nga pag-angkon og salapi.
Sa laing bahin, ang pagtan-aw sa usa ka taas ug maayong pagkaayo nga bigote gihubad nga positibo alang sa mga tawo nga adunay mga posisyon sa awtoridad o taas nga ranggo sa katilingban, tungod kay kini nagpaila sa dignidad ug pagtaas sa gahum ug kadungganan. Bisan pa, kini nga panan-awon mahimong dili parehas nga kahulugan alang sa uban.
Dugang pa, ang pagtuyok sa usa ka bigote mahimong magpakita sa gahum ug pagpugong, usahay nagpakita sa pagkamapahitas-on.
Samtang gikonsiderar ni Al-Nabulsi nga wala’y daotan sa usa ka baga nga bigote, kung kini hapsay ug disente, kasagaran girekomenda nga ang bigote nipis. Ang pagtan-aw sa usa ka nipis nga bigote nagpaila sa kaputli ug pagbiya sa negatibo nga mga batasan, ug mahimong usa ka timaan sa kaminyoon ug pag-angkon sa mga responsibilidad alang sa usa ka tawo.
Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa pagkawala sa buhok sa bigote, kini mahimong magpakita sa paglabay sa usa ka panahon nga puno sa mga hagit o pagkawala sa pinansyal, apan kung ang bigote tan-awon nga labi ka matahum pagkahuman nawala kini, kini nagpahayag sa paghinulsol, pag-uswag sa personal nga kahimtang, ug paghusay sa mga utang.
