Paghubad sa pagtan-aw sa karne sa usa ka damgo Walay duhaduha nga ang karne mao ang kinasingkasing nga pagkaon nga walay kulang sa bisan unsa nga panimalay, ilabina sa panahon sa holidays.Bisan pa niana, ang mga maghuhukom nagkalahi sa kahulogan niini nga panan-awon, tungod kay kini nagpahinabog dakong kontrobersiya bahin sa pagdumot sa usa ka bahin, ug tinguha sa pikas, ug ang panan-awon sa pagkaon sa karne adunay daghang mga timailhan nga lainlain base sa daghang mga konsiderasyon, lakip ang
Nga ang karne mahimong hilaw, luto, o sinugba, ug ang karne mahimong karnero, kamelyo, manok, o kanding, ug ang importante kanato niining artikuloha mao ang paghisgot sa tanang detalye ug timailhan sa damgo sa pagkaon. karne.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karne
- Ang panan-awon sa karne nagpahayag sa kahinam, kasamok, emosyonal nga pag-usab-usab, kahigawad, kalisud sa pag-uban sa kinabuhi, kahinay ug pagkatapulan sa pagbuhat sa mga buluhaton, kabug-at sa kalag ug kapakyasan sa pagkab-ot sa gitinguha nga mga tumong.
- Ang pagkaon sa karne sa usa ka damgo nagtumong sa kagul-anan ug grabe nga sakit, ang kawalay katakus nga makaamgo sa mga sangputanan sa personal nga mga desisyon ug mga pagpili, ug ang mga random ug random nga kalibog sa kinabuhi sa kinabuhi.
- Ang panan-awon sa pagkaon sa karne sa usa ka damgo usa usab ka timaan sa hilabihang kahakog ug ang kanunay nga panginahanglan alang sa dugang, pangandoy alang sa labing maayo, kapasidad, kahakog, ug gahum nga gigamit sa dili maayo.
- Ang pagkaon sa karne usa usab ka timailhan sa pag-atiman sa kinaiyanhon nga bahin, pagsiguro nga ang mga panginahanglanon sa lawas matubag, kulang sa pagbuhat sa mga buhat sa pagsimba ug mga buluhaton, ug ang pagpanglupig sa maibogon nga kinaiya sa mananap.
- Kini nga panan-awon mahimong nagpaila sa kalig-on, katig-a, kalig-on, hilabihang kalig-on, kaisug, ug ang abilidad sa pagkab-ot sa gusto sa usa ka tawo sa mga pakigbugno sa usa ka tawo sa iyang kinabuhi.
- Ug kung ang karne hinog na, nan kini nagpahayag sa ganansya ug kadagaya sa salapi, ug kung kini gamay pa niana, nan kini nagpasabut nga kabalaka, kagul-anan ug grabe nga sakit.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karne ni Ibn Sirin
- Nagtuo si Ibn Sirin nga ang pagtan-aw sa karne nagpahayag sa kasakit, kasubo, kalisdanan, hilabihang kabalaka, sakit, pig-ot nga pagkinabuhi, nagkakusog nga paghuot, pagduha-duha, kahakog, gugma sa gahum, pagpahamtang sa mga opinyon ug pagpaminaw sa kaugalingon.
- Ang interpretasyon sa pagkaon sa karne sa usa ka damgo ni Ibn Sirin nagsimbolo sa paglibak, paglibak, pagkaon sa unod sa uban nga buhi, pagsusi sa mga simtomas ug tabi, bakak nga mga panag-istoryahanay ug mga hungihong nga gituyo aron sa pagpakaulaw.
- Ug kung makita sa manalagna nga siya nagkaon sa hilaw nga karne, nan kini nagpahayag sa pagkadunot sa trabaho, dili maayo nga pagtuo ug pagpasalamat, dako nga kapildihan ug panagsumpaki, polusyon sa reputasyon, dili maayo nga mga impresyon, ug mga kadudahang tinubdan sa panginabuhi.
- Ug sa panghitabo nga ang usa ka tawo mokaon sa karne nga gidili gikan niini, nan kini nagpahayag sa salapi nga natuhop sa kawad-on, ganansya gikan sa ilegal nga mga tinubdan, ug ang pagsagop sa usa ka kadudahan nga paagi sa pagkinabuhi.
- Ang sama nga nangaging panan-awon nagpaila usab sa pagbuhat ug dakong sala, pagpanapaw, pagkahulog sa sedisyon, ug pagsunod sa kalibotanong mga tentasyon.
- Apan kon ang usa ka tawo makakita nga siya mikaon sa iyang kaugalingon nga karne, nan kini nagsimbolo sa pagkaputol sa mga bugkos sa kaparyentihan, dili maayo nga mga istorya mahitungod sa mga sakop sa pamilya, paglibak, ug ang pagbulag sa mga relasyon sa pamilya ug mga relasyon.
- Ug ang karne, kon kini anaa sa balay, mahimong hubaron nga kabilin o ganansya ug mga pundo nga gibahinbahin sa patas nga paagi sa ilang mga tag-iya.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karne alang sa mga single nga babaye
- Ang karne sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye nagsimbolo sa pagkadili-matarong, pagkatibulaag, pagkawala sa pagtagad, kalisud sa pagkinabuhi, kalibog sa panghunahuna, kawalay katakos sa pagtagbo sa kaugalingong mga tinguha, ug kabalaka mahitungod sa ugma ug sa mga kabalaka ug mga panghitabo niini.
- Ug kon ang ulitawo makakita nga siya nagkaon ug karne, nan kini nagpahayag sa kapasidad, kadagaya, pagtubo ug pagkahamtong, ug usa ka kaamgohan sa kinaiyahan sa mga butang ug sa kinaiya sa mga tawo, ug sa panginabuhian nga iyang napandol sa pag-ani.
- Ug kung makita nimo nga daghan siyag kaon nga karne, nan kini nagsimbolo sa kahakog, katapolan, kahinay, ug pagpabaya sa pagbuhat sa iyang mga katungdanan ug buluhaton, ug ang kalisud sa pagkab-ot sa gitinguha nga tumong.
- Ug kung makita niya nga nagputol siya ug karne ug gikaon kini gikan sa iyang mga kauban, nan kini nagpakita sa mga sesyon sa tsismis ug paglibak, pag-apil sa gidili nga mga panag-istoryahanay, ug paglapas sa dungog sa uban.
- Sa kinatibuk-an, kini nga panan-awon giisip nga usa ka timailhan sa kalisud nga gisundan sa kahupayan, pagpadali pagkahuman sa pagkapandol ug pagkawalay mahimo, pagtuman sa usa ka panginahanglan ug pagkab-ot sa usa ka dugay nang nawala nga destinasyon.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa linuto nga karne alang sa single nga mga babaye
- Kung ang usa ka single nga babaye nakakita nga siya nagkaon sa linuto nga karne, nan kini nagsimbolo sa kaayo, kapasidad ug kalamboan, ug nga siya makadawat og daghang mga pagbag-o sa umaabot nga panahon.
- Ug ang linuto nga karne sa iyang damgo labi pang maayo alang kaniya kay sa hilaw nga karne, ug ang pagtangtang sa usa ka babag gikan sa iyang agianan, ug ang kaluwasan gikan sa grabe nga mga kabalaka ug mga kasubo.
- Ug kung nakita nimo nga nagluto siya og karne, nan kini nagpakita sa presensya sa usa ka tanyag nga iyang gipaabot, o usa ka engagement sa umaabot nga panahon, ug usa ka sayon nga sitwasyon.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa hilaw nga karne alang sa single nga mga babaye
- Sa panghitabo nga ang batang babaye nakakita nga siya nagkaon sa hilaw nga karne, kini nagpakita sa kabalaka, tensiyon ug kalibog, ug ang kalisud sa paghimo sa desisyon nga mohaum kaniya, ug nag-atubang sa daghang mga hagit.
- Kini nga panan-awon nagpahayag usab sa paglibak, paglibak, paglibak, ug dili maayo nga kahimtang.
- Kini nga panan-awon usa ka timailhan sa iyang kinabuhi base sa pagpaabut, paghulat ug kahadlok.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karne alang sa usa ka minyo nga babaye
- Ang pagtan-aw sa karne sa usa ka damgo nagpaila sa kapasidad, pag-uswag sa kahimtang sa kinabuhi, pagkaanaa sa mga nag-unang palaliton ug mga kahinguhaan, ug pagdumala sa umaabot ug pagtagbo sa mga kinahanglanon niini.
- Ang panan-awon sa pagkaon sa karne usa ka timaan sa kaayo, dako nga kaayohan, ug panginabuhian nga imong nakita nga lisud anihon, ug ang pagkalainlain sa mga dalan nga imong giagian.
- Ang panan-awon mahimong nagpaila sa mga kalainan ug mga problema nga nagpalibot tali kaniya ug sa iyang bana, ug ang tinguha nga mangitag solusyon aron mawagtang kining dili maagwanta nga kahimtang.
- Ug kung makita niya nga siya mikaon sa usa ka piraso sa karne, nan kini nagsimbolo sa duol nga kahupayan, ang dako nga bayad, ang pag-abli sa sirado nga mga pultahan, ang pagbag-o sa sitwasyon, ug ang pagkompleto sa unsay nakapabalaka sa iyang hunahuna.
- Ang panan-awon sa pagkaon sa karne usa usab ka timailhan sa paagi nga siya mapintas sa iyang mga anak sa mga butang sa pagmatuto ug edukasyon, ug ang kahigpit nga iyang makita sa pipila ka mga sitwasyon.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa hilaw nga karne alang sa usa ka minyo nga babaye
- Kung ang usa ka babaye nakakita nga siya nagkaon sa hilaw nga karne, nan kini nagpakita sa daghang mga problema ug panagbangi nga naglungtad tali kaniya ug sa iyang bana, ug usa ka pagbati sa kakapoy ug kasubo.
- Kini nga panan-awon nagpahayag usab sa kahagip-ot sa kinabuhi, sa sayop nga mga paagi sa pag-atubang sa dagan sa mga panghitabo, ug sa pagkaylap sa mga panagbangi sa iyang kinabuhi.
- Ug ang hilaw nga karne nga walay pagkaon kini maayo alang kaniya ug usa ka kaayohan nga iyang anihon sa umaabot nga panahon.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa sinugba nga karne alang sa usa ka minyo nga babaye
- Kung nakita sa babaye nga siya nagkaon sa sinugba nga karne, nan kini nagsimbolo sa pagbiyahe, pagbalhin gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain, ug nakadawat daghang mga pagbag-o sa iyang kinabuhi.
- Kini nga panan-awon nagtumong usab sa pagdugang sa usa ka matang sa kalagsik o paghimo og pipila ka mga pagpasibo, ug pagkuha sa usa ka lisud nga panahon nga nakapawala sa daghang mga gahum.
- Ug kini nga panan-awon usa ka timaan sa kalisdanan ug kaguol nga nag-abli, ug gibabagan ang mga pultahan nga nagbukas nga wala maghunahuna o nagpaabut.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa linuto nga karne alang sa usa ka minyo nga babaye
- Ang linuto nga karne sa iyang damgo mas maayo alang kaniya kay sa hilaw nga karne, nga nagpahayag sa pagkadaotan, kalibog, pagkadili-matarong, ug kagul-anan.
- Ug kung nakita niya nga siya nagkaon sa linuto nga karne, nan kini nagsimbolo sa kaayo ug abunda nga panginabuhi, kahupayan ug suod nga bayad, ug pagbuntog sa mga babag ug kalisdanan.
- Ug kung nakita nimo nga nagluto siya og karne, nan kini nagpahayag sa mamugnaon nga panghunahuna ug praktikal nga mga solusyon sa tanan nga komplikado nga mga problema ug mga isyu nga iyang giatubang.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karne alang sa usa ka mabdos nga babaye
- Ang pagkaon sa karne sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye nagpakita sa husto nga nutrisyon, ang walay katapusan nga mga panginahanglan sa lawas, ug ang mga tinguha nga moinsistir niini aron matagbaw kini.
- Kini nga panan-awon nagpahayag usab sa pagkompleto sa pagtubo sa fetus, ang kaduol sa petsa sa pagkahimugso, ug ang pagpangandam ug kaandam alang sa bisan unsang problema o babag nga mahimong makapugong niini sa pagkab-ot sa kaluwasan.
- Ang panan-awon sa pagkaon sa hilaw nga karne nagsimbolo sa sayop nga pamatasan, dili maayo nga panghunahuna, ug sayop nga mga dalan nga magdala lamang og mga kaalautan ug kapildihan.
- Ug kung nakita niya nga nag-apod-apod siya og karne, nan kini nagpahayag sa paghatag sa gugma nga putli ug zakat sa una nga kamot, tungod kay kini nga butang adunay daghang positibo nga mga sangputanan, sa mga termino sa pagkuha gikan sa kalisdanan, duol sa kahupayan ug bayad, ug pag-ikyas gikan sa mga katalagman.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa linuto nga karne alang sa usa ka mabdos nga babaye
- Kung nakita niya nga nagkaon siya og linuto nga karne, nan kini nagpakita sa usa ka sayon ug hapsay nga paghatud, pagbuntog sa kalisdanan ug kalisdanan, ug pagtagamtam sa panglawas ug kalagsik.
- Kini nga panan-awon nagpakita usab sa pag-abot sa bata sa haduol nga umaabot, maayong balita sa maayo, tagana ug panalangin, ug nakadawat ug malipayong balita.
- Ang panan-awon maoy timailhan sa kalipay ug kalipay nga mipatigbabaw kaniya, ug ang kaharuhay ug kalinaw nga mipuno sa iyang kasingkasing ug panimalay.
Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arab, pagsulat lang Ehiptohanong dapit alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug kuhaa ang saktong pagpatin-aw.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa sinugba nga karne alang sa usa ka mabdos nga babaye
- Ang panan-awon sa pagkaon sa sinugba nga karne sa iyang damgo nagpakita sa daghang mga lihok ug dagkong mga hagit nga bag-o lang niyang giatubang aron makab-ot ang iyang katuyoan.
- Kung nakita niya nga nagkaon siya og sinugba nga karne, nan kini nagsimbolo sa kakugi, paglahutay, ug pagpaningkamot nga makab-ot ang iyang tumong, pailub ug paglahutay, ug pagkuha sa iyaha.
- Kini nga panan-awon nagpaila usab sa lainlaing mga yugto sa edad ug kinabuhi, ingon paggawas gikan sa usa ka yugto, ug pagsugod sa usa ka bag-o.
Ang labing hinungdanon nga interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karne
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karnero
Nagtuo si Ibn Shaheen nga ang panan-awon sa pagkaon sa karnero naghubad sa kalisdanan, pagkadili mabalhinon, paglakaw sa parehas nga pamaagi, bisan kung kini sayup, pag-atubang sa kakulang sa kahibalo bahin sa karon nga mga panghitabo, padayon nga pagbag-o sa kinabuhi, ug ang abilidad sa pagbuntog niini ug pagkab-ot sa gitinguha. Ang panan-awon naghubad usab sa kahupayan, kapasidad, ug pagtapos sa komplikado nga mga isyu ug krisis.
Ang panan-awon sa pagkaon sa linuto nga karne sa karnero sa usa ka damgo nagpahayag sa kaayo, panalangin, pag-uswag sa panginabuhi, pag-abli sa pultahan sa kinitaan, pagtapos sa kagul-anan ug kalisdanan, ug dako nga bayad. Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa sinugba nga karnero Kay kini nagpaila sa sakit, kahuyang, ug kakulang sa pagkamapaagihon, ug ang kahuyang ug kahuyang mahimong sa gagmay nga mga bata, ug kini nga panan-awon nagpahayag usab sa pagbiyahe.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa linuto nga karne sa usa ka damgo
Si Al-Nabulsi mipadayon sa pag-ingon nga ang pagtan-aw sa linuto nga karne sa usa ka damgo mas maayo pa kay sa pagkaon niini samtang kini dili luto. hingpit nga kamatuoran, nagkaduol nga kahupayan ug ang pagtangtang sa kalisdanan.
Sama sa alang sa Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa linuto nga karne sa karnero, Kini nga panan-awon nagpasabut sa pagkaayo gikan sa sakit, pagkaayo, pagbangon gikan sa higdaanan sa kakapoy, kalipayan ug abunda nga pagkaon nga maangkon sa usa ka tawo human sa padayon nga pagtrabaho ug taas nga pasensya, ug kini nga panan-awon mahimo usab nga usa ka timaan sa pagkawalay pagtagad ug pagpalayo gikan sa grabe nga mga diskusyon ug daotan. mga paagi sa pagkinabuhi, ug paglikay sa negatibo nga mga impluwensya, ingon sa gipakita niini. Panan-awon aron makab-ot ang kaayohan sa kaugalingon nga dili makadaot sa interes sa uban.
Gipunting niya Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa karne nga giluto sa bugas Ngadto sa daghang mga grasya ug mga panalangin, mga gasa ug malipayong mga okasyon, mga miting sa pamilya ug pakig-uli, pagsulbad sa mga panaglalis ug mga problema nga natipon sa nangagi, pagbalik sa tubig ngadto sa normal nga agianan, pagsugod sa pakig-uli ug koneksyon, ug paglikay sa walay pulos nga mga panagbangi.
Ug siya mitabok Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa linuto nga karne sa kamelyo Mahitungod kini sa dakong kaayohan nga madawat sa usa ka tawo gikan sa usa ka tawo nga adunay taas nga kahimtang ug posisyon o ang salapi nga iyang maani human mapildi ang iyang mga kaaway.
Sama sa alang sa Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa linuto nga karne sa manok Kini nga panan-awon nagtumong sa pag-angkon sa usa ka dako nga kaayohan ug kaayohan gikan sa usa ka babaye, usa ka maayong kinabuhi, kayano sa kinabuhi, gilay-on gikan sa mga komplikasyon ug kahakog, pagkakontento sa gamay, pailub ug pagpasalamat sa maayo ug dili maayo nga mga panahon.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka patay nga tawo nga nagkaon og karne
Morag katingad-an ang pagtan-aw sa mga patay nga nagkaon og karne, apan kini nga panan-awon adunay daghang mga timailhan, lakip na nga ang manalagna mahimong mag-atubang sa usa ka dako nga krisis sa umaabot nga panahon, ug usa ka katalagman nga mahitabo kaniya nga dili niya maatubang, labi na kung ang karne hilaw, busa kini nagpahayag sa mga kapildihan, paradox ug kawad-on, ug sa laing bahin, Kini nga panan-awon nagpahayag sa kadagaya ug kahupayan human sa kagul-anan, pagpasayon human sa kalisdanan ug kahadlok, ug sa usa ka kausaban sa kahimtang alang sa mas maayo.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa sinugba nga karne
Si Ibn Sirin nagsulti kanato nga ang sinugba nga karne nagpaila sa kaayohan, sustento, kahupayan, ug pagbiyahe diin ang usa ka tawo makakab-ot sa iyang tumong ug katuyoan, mibati og kasiguruhan ug nabakunahan batok sa mga kapeligrohan ug kadautan, ug nag-atubang sa tanang mga hulga ug mga kabalaka nga nagkontrolar sa kinabuhi sa manalagna. alang sa paghubad sa pagkaon sa sinugba nga karne sa usa ka damgo, kini nga panan-awon nagpahayag Mahitungod sa pag-ani sa mga bunga o pagpahimulos sa usa ka batang lalaki, gibati nga luwas ug kalmado pagkahuman sa kahadlok ug kasamok, ug ang maayong balita sa pagkahimugso sa usa ka lalaki nga lalaki.
Paghubad sa usa ka damgo nga kombira ug pagkaon og karne
Ang pagtan-aw sa usa ka bangkete ug pagkaon sa karne nagpaila sa daghang mga panghitabo, mga miting sa pamilya, mga selebrasyon ug mga miting, mga relasyon sa pamilya ug nagkahiusa nga mga relasyon sa pamilya, talagsaon nga mga kalamboan ug paspas nga mga pagbag-o sa kinabuhi sa nagdamgo, ang katapusan sa usa ka miaging panaglalis ug usa ka problema nga gikuha labaw pa sa gidak-on niini. , ang pagbalik sa mga butang ngadto sa normal, ug ang pagkahanaw sa mga panag-away ug mga panagbangi nga nagpadayon.Sulod sa taas nga panahon, ug ang panan-awon mahimong nagpaila sa kaminyoon sa umaabot nga panahon o ang kaminyoon sa usa sa mga anak nga babaye.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa hilaw nga karne sa usa ka damgo
Kadaghanan sa mga maghuhukom nagkauyon sa dili gusto nga makakita o mokaon sa hilaw nga karne, tungod kay kini nga panan-awon nagpakita sa kagul-anan, kagul-anan, maliputon nga pagdumot, paglibak, tabi, kasuko, ug kabangis sa pag-atubang sa aktuwal nga mga panghitabo. pagdumala sa iyang pribado nga mga kalihokan, ug paghimo ug dakong sala ug pagkahulog sa usa ka kritikal nga kahimtang, ug pagpabalik sa kahimtang.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa linuto nga karne
Ang panan-awon sa pagkaon sa linuto nga karne nagpahayag sa mga pagbag-o sa kinabuhi ug mga pagbag-o sa emerhensya, mga sorpresa nga wala damha sa usa ka tawo, mga balita nga iyang nadawat nga wala giandam alang sa sulud sa mga pulong, ang mga kahadlok nga naglibot kaniya bahin sa ugma, ug ang mga pagpangandam nga iyang gisugdan. , aron mapugngan ang bisan unsang nagsingabot nga katalagman o nagsingabot nga kadaotan.Apan kung lami ang lami sa karne, nan kini nagpakita nga ang kabalaka ug kahadlok wala sa husto nga lugar, ug nga ang mga butang dili moabut nga sukwahi sa iyang gipaabut, ug nga dili siya mahimo. nadaot sa umaabot nga mga panghitabo.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa patag nga karne
Ang uban naghunahuna sa panan-awon sa pagkaon sa patag nga karne sa usa ka damgo nga nagpasabut sa kaayo, kaayohan, maayong balita, kasarangan sa sinultihan ug aksyon, integridad ug paningkamot sa pagsuporta sa kamatuoran, paglikay sa mga pagduda ug mga tentasyon, paglikay sa mga intriga ug ang dalan sa pagkawalay pagtagad, ug pagkabukas. sa panabut sa pagtan-aw sa mga butang ingon nga sila, ug ang interpretasyon sa damgo sa pagkaon sa patag nga karne nagpaila Usab sa personal nga mga tinguha ug kombiksyon, mga katungdanan, mga obligasyon ug mga responsibilidad nga gihatag kaniya, ug pag-insistir sa pagbuhat sa unsay angay kaniya.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa karne uban sa mga patay
Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang panan-awon sa pagkaon uban sa mga patay nagpaila sa taas nga kinabuhi ug ang pagtagamtam sa igo nga gidaghanon sa panglawas, usa ka pagbag-o sa sitwasyon, usa ka pag-uswag sa mga kahimtang sa kinabuhi, ug usa ka paagi gikan sa dakong kagul-anan, apan ang panan-awon sa pagkaon sa karne uban sa ang mga patay sa usa ka damgo, kini nga panan-awon nagpahayag sa panginahanglan sa pagribyu sa mga asoy, ug pag-adjust sa dagan, Pagkonsiderar pag-usab sa iyang mga panag-uban ug komersyal nga mga deal, pagkamakasaranganon sa dalan nga iyang gisunod, nakaamgo sa tinuod nga kahulogan sa kinabuhi, ug paglikay sa dayag ug tinago nga mga katahap.
Damgo nga mokaon ug patay nga karne
Ang panan-awon sa pagkaon sa karne sa mga patay nagpaila sa pagpangita sa iyang kadungganan, paghisgot sa iyang mga disbentaha, pagdaot sa iyang bili sa iyang kinabuhi ug kamatayon, pagpahinumdom sa mga tawo sa iyang kaayo kaniya ug sa tabang nga iyang gihatag kaniya kaniadto, paglibak ug pag-apil sa mga panag-istoryahanay nga wala'y kalabutan sa balaod ug kostumbre, ug grabe nga kasuko ug pagdumot nga nagduso sa usa sa pagpaubos sa iyang kahimtang.Ang uban, aron mapataas ang iyang kahimtang sa ilang gasto, ug ang panan-awon mahimo nga nagpaila sa pag-usik sa iyang salapi, pagkawat kaniya ang iyang mga katungod ug ang mga katungod sa iyang mga anak, ug ang pagbuhat ug dakong sala nga nagkinahanglan ug paghinulsol ug pagmahay.
