Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga igos sa usa ka damgo Nagdepende kini sa petsa kung diin kini nakita, tungod kay ang mga bunga sa mga prutas sa kinatibuk-an, kung ang magdadamgo makakita kanila sa ilang panahon, nan sila maayo, apan kung nakita niya sila sa sayup nga oras, nan sila daotan ug kasubo nga moabut. alang kaniya sa iyang kinabuhi, ug adunay daghan nga mga timailhan alang sa damgo sa igos nga may kalabutan sa kolor ug lami niini, nga imong mahibal-an sa mosunod nga mga parapo.
Adunay ka makalibog nga damgo. Unsa pa ang imong gihulat? Pangitaa sa Google ang usa ka website sa paghubad sa damgo sa Egypt
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa igos
- Kung ang magdadamgo magkupot sa usa ka lab-as nga igos sa iyang kamot ug mokaon niini sa usa ka damgo, kini usa ka timailhan sa daghang mga positibo nga kalamboan ug pagbag-o sa iyang kinabuhi nga maghimo kaniya nga makab-ot ang kauswagan ug kahinungdanon nga iyang gipangita pag-ayo.
- Sa diha nga ang usa ka estudyante makakita sa usa ka panaksan nga puno sa mga bunga sa igos, ug ang damgo diha sa panahon sa diha nga ang mga igos gitanom, ang panan-awon mao ang usa ka timailhan sa iyang pagkalabaw, ug ang iyang pagkab-ot sa usa ka mayor nga yugto sa edukasyon ug kauswagan.
- Usa ka negosyante og prutas nga nakakita og daghang prutas sa higuera sa iyang damgo nisulod sa lahi ug bag-ong sukdanan sa iyang kinabuhi nga makadugang sa iyang bahandi ug negosyo.
- Ang magdadamgo nga nagpahimulos sa madagayaon nga pagkaon ug kaayo sa iyang kinabuhi ug nakakita ug mga igos sa iyang balay, nahibal-an nga ang oras sa damgo lahi sa panahon sa pagtanum sa higera, busa ang damgo nagpasidaan sa tag-iya niini nga ang mga mata sa mga masinahon naghulat kaniya. , ug gipakaylap sa iyang kinabuhi ang kusog sa kasina, kasubo ug kapakyasan, ug kung dili niya tagdon kana nga panan-awon, nan ang kasina motuhop sa iyang kinabuhi ug gub-on kini.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa igos ni Ibn Sirin
- Ang dagway sa daghang igos sa usa ka damgo usa ka timailhan sa panginabuhi ug panalangin sa panimalay.
- Kon ang mananan-aw mokaon ug igos, ug ihatag kini sa tanang sakop sa iyang pamilya, nan hatagan siya ug daghang kaayohan, ug gamiton kini sa Dios alang sa iyang pamilya aron mahatagan niya sila ug kuwarta ug matubag ang ilang mga panginahanglan.
- Ang simbolo sa pagbuga sa usa ka baho nga baho gikan sa mga igos dili maayo sa damgo, ug nagpaila sa masakit nga balita, o salapi nga kaduhaduhaan nga gigikanan.
- Kung ang magdadamgo magkuha ug igos gikan sa usa ka tawo sa panan-awon, kini usa ka mahal nga regalo nga iyang makuha gikan sa mao ra nga tawo.
- Mahitungod sa pagkuha sa mga igos gikan sa usa ka namatay nga lalaki o babaye, kini gihubad ingon nga kabilin nga madawat sa manalagna gikan kanila, ug kung siya makakuha og daghang mga igos, nan kini usa ka dako nga kabilin nga pahalipayan sa iyang umaabot nga mga adlaw.
- Kon ang magdadamgo mikuha ug pipila ka lugas sa igos, nan siya makadawat ug kabilin o yanong salapi gikan niining patay nga tawo.
- Sa diha nga ang usa ka tawo nga minyo makakita nga siya nakapalit ug daghang presko nga mga bunga sa higuera, ug kini gidala niya balik sa iyang balay, ug gihatag kini sa iyang asawa ug mga anak, ug nagtan-aw kanila nga nangaon ug naglingawlingaw, nan siya mahimong dato sa dili madugay, ug iyang bayran ang iyang pamilya sa hulaw ug kakabos nga misakit kanila kaniadto, dugang pa niana ang damgo nagpaila sa usa ka kinaiya Ang pagkamanggihatagon ug pagkamanggihatagon nga nagpaila sa nagdamgo sa iyang kinabuhi sa kinatibuk-an, bisan sa iyang pamilya o sa mga estranghero.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa igos alang sa mga single nga babaye
- Sa diha nga ang magdadamgo nalingaw sa lami sa matahum nga mga igos sa usa ka damgo, nahibal-an nga ang iyang pinakadako nga tumong sa pagkatinuod mao ang kaminyoon, ang panan-awon sa maong kaso nagpakita sa mosunod:
O dili: Ang iyang kapikas sa kinabuhi mahimong adunahan, ug kini makadugang sa iyang pagbati sa kaharuhay ug kalipay tungod kay siya magpuyo sa usa ka maluho nga kinabuhi nga gusto sa daghang mga babaye.
Ikaduha: Ang iyang bana dili pilion sa makatarunganon nga basehan, apan sila magpuyo sa usa ka matahum nga istorya sa gugma nga makapalipay kaniya.
- Sama sa kung ang magdadamgo naggugol sa tanan niyang atensyon ug nagpunting sa mga propesyonal nga pag-uswag ug mga kalampusan sa karera, nan ang iyang panan-aw sa igos nagpakita sa iyang dako nga kahimtang ug ang maayong posisyon nga iyang natagamtaman sa trabaho sa partikular ug sa katilingban sa kinatibuk-an.
- Sa dihang siya masakiton ug nangitag tambal nga makaluwas kaniya gikan sa kasakit sa sakit, ug siya nagdamgo nga siya nagkaon ug igos uban sa olibo, kini nagpasabot nga siya gitambalan sa iyang sakit, ug siya mamaayo sa dili madugay.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa mga igos gikan sa usa ka kahoy alang sa mga single nga babaye
- Kung ang batang babaye nangibut sa mga igos gikan sa kahoy ug gikaon kini, ug sila matam-is sa lami, nan kini usa ka timaan sa kahupayan, ug ang katumanan sa pinansyal ug akademikong mga pangandoy.
- Sa dihang siya ug ang iyang mga membro sa pamilya mamupo ug mga igos gikan sa kahoy ug mokaon gikan niini samtang sila malipayon, kini nagpahayag sa iyang maayong relasyon uban kanila, ug sila nagkinabuhi ug usa ka matahom nga pamilyahanong kinabuhi nga puno sa kainit ug pagpugong.
- Kon mamupo siya ug daghang igos diha sa iyang damgo, unya kolektahon kini ug dad-on pagbalik sa iyang balay, nan kini nagpakita sa iyang dakong kakugi ug determinasyon nga molampos, ug makabaton siya ug usa ka bililhong tumong nga iyang gipailob pag-ayo, ug maabot niya kini sa kataposan.
- Kon dali kang manguha ug igos gikan sa kahoy ug kan-on kini, timaan kini sa iyang yanong kinabuhi, nga walay mga problema ug komplikasyon.
- Apan kung mamupo siya sa mga igos sa hilabihang kalisud diha sa damgo, ug sa iyang gikaon kini, iyang nakita nga matahum ug matam-is, nan kini nagpakita sa mga kalisdanan nga iyang pagaantuson sa dalan sa iyang kaugmaon, apan siya makabaton ug dakung ganti sa ang katapusan, nga mao ang kalampusan.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa prickly pears alang sa single nga mga babaye
- Ang tunok nga peras sa damgo sa babaye nagpadayag sa iyang mga kinaiya sa personalidad ug paagi sa panghunahuna, tungod kay ang mga maghuhukom nag-ingon nga ang iyang kasingkasing putli ug ang iyang mga intensiyon maayo, apan siya usa ka seryoso nga babaye nga wala maglakaw sa mga dalan sa sayop nga giya, ug hingpit. halayo sa baliko nga mga kinaiya nga makapasuko sa Dios, ug busa iyang gihiusa ang kalumo ug kabangis, sumala sa higera. Ang tunok lamian, apan kini makapahinabog kasakit sa mga tawo sa diha nga sila magkupot niini gikan sa gawas.
- Kung ang babaye mikaon sa prickly pear sa iyang damgo ug kini lamian, nan kini usa ka panginabuhi nga iyang awayon aron makab-ot, ug kini gikan sa iyang dibisyon ug sa iyang bahin sa katapusan.
- Kon ang usa ka kahoy nga puno sa tunok nga mga peras nakita diha sa damgo, ug ang magdadamgo mikuha ug daghang mga bunga sa igos gikan niini, ug nagpadayon sa pagkaon didto hangtud nga siya nabusog, nan siya usa sa mga putli nga babaye, dugang pa nga adunay kaayohan sa ang katilingban nga iyang gipuy-an, apan ang damgo nagpasidaan kaniya sa iyang mga kaaway nga gusto og oportunidad nga makaapas kaniya.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa igos alang sa usa ka minyo nga babaye
- Ang simbolo sa mga igos sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye usa ka timaan sa pagmabdos ug pagpanganak sa usa ka bag-ong bata, ug mas maayo nga kini nindot nga lami aron ang damgo nagpakita sa usa ka sayon nga pagmabdos ug usa ka sayon nga pagpanganak.
- Sa diha nga iyang makita ang iyang bana, nga nagbiyahe sa gawas sa nasud, nga naghatag kaniya ug lab-as nga mga igos sa usa ka damgo, unya siya mipauli gikan sa iyang mga panaw, nga nagdala sa daghang mga pagkaon ug kaayohan.
- Apan kon ang minyo nga babaye nagdamgo ug usa ka panaksan nga igos ug gustong mokaon gikan niini, apan ang gilay-on tali kaniya ug sa panaksan taas ug dili niya maabot hangtod nga dili niya maabot, ug siya nakamata nga masulob-on, nan kini mao ang ebidensya sa ang maayo nga iyang gusto, apan dili niya kini maangkon.
- Ug ang mga maghuhukom nag-ingon nga ang miaging damgo nagpakita sa iyang emosyonal nga panagbulag gikan sa iyang bana (nga mao, siya nagpuyo sa usa ka dili maayo nga kahimtang tungod sa pag-uswag sa ilang mga problema, ug naghimo sa relasyon tali kanila nga bugnaw ug walay gugma, ug tingali nga panagbulag mahimong. tinuod sa panahon, ug sila sa katapusan nagdiborsyo sa tinuod.
- Sa diha nga ang magdadamgo makakita ug daghang igos sa iyang balay, ug mokaon niini, ug magabutang ug daghang kantidad alang sa iyang mga anak, aron sila makakaon gikan niini ug mabusog, unya iyang bantayan ang pamatasan sa iyang mga anak, ug igatuboy sila sa malig-on nga mga patukoranan. sa relihiyon aron sila mahimong mapuslanon nga mga tawo ug adunay dungog sa katilingban.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa igos alang sa usa ka mabdos nga babaye
- Kung nakakita siya og dunot o dunot nga mga igos ug ang ilang baho makadaut, ang damgo nagpadayag sa tulo ka dili maayo nga mga timailhan:
O dili: Ang iyang mga kahimtang sa panglawas nagkunhod labaw pa kay sa kaniadto, ug ang mga bulan sa pagmabdos nag-agi sa hilabihan nga kalisud, ngadto sa punto sa kakapoy ug kakulang sa kusog.
Ikaduha: Tungod kay ang igos nagpaila sa salapi, nan ang pagtan-aw niini samtang kini korap nagpaila sa kakulang sa panginabuhi o gidili nga salapi.
Ikatulo: Ang higera, kon kini dalag ug agup-op, nan kini usa ka butang nga gidumtan nga mahitabo kaniya, sama sa pagkakuha sa gisabak, o usa ka grabe nga sakit nga makadaut sa kalipay sa iyang pagmabdos, ug tingali ang iyang anak matawo nga adunay sakit, ug usa sa mga maghuhukom miingon nga ang dalag nga igos nagpaila sa kasina ug pangabugho ngadto kaniya.
- Sa diha nga siya makakita ug usa ka pula nga igos diha sa iyang damgo, ug siya mokaon niini samtang siya nalingaw niini, nan kini nagpasabot ug daghang mga maayong butang ug mga panginabuhi, ug sunodsunod nga mga kalampusan sa iyang trabaho. iyang ekonomikanhon ug propesyonal nga lebel.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa berde nga igos alang sa usa ka mabdos nga babaye
- Ang mga maghuhukom nag-ingon nga kung ang usa ka mabdos nga babaye mokaon sa berde nga igos sa iyang pagkatulog, kini nga simbolo nagpaila sa pagkahimugso sa usa ka himsog nga batang lalaki, dugang pa sa kamatuoran nga ang Diyos nagpalahi kaniya sa maayong hitsura ug taas nga pamatasan.
- Angay nga matikdan nga ang interpretasyon sa panan-awon sa prickly pear susama sa interpretasyon sa berde nga igos, apan lain nga interpretasyon ang gidugang niini, nga mao nga ang personalidad sa iyang anak mahimong lig-on sa umaabot.
- Kung gikaon niya kini nga igos, ug nakit-an nga dili maayo ug aslom ang lami niini, nan ang damgo nagpakita nga makadawat siya daghang mga problema gawas sa iyang giantos sa iyang kinabuhi, ug busa ang iyang mga kapit-os ug mga kabalaka modako.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga igos gikan sa kahoy
- Kung ang magdadamgo mokaon og igos gikan sa kahoy, kini nagpakita sa iyang maayong pamatasan sa iyang kinabuhi, samtang nagtrabaho siya sa mga trabaho nga dili supak sa Sharia ug relihiyon, ug busa gusto niya nga pahimut-an ang Diyos ug makakuha og legal nga salapi.
- Kung ang magdadamgo gusto nga manguha og igos gikan sa kahoy, ug mapakyas sa pagbuhat niini, ug usa sa iyang mga paryente mitabang kaniya sa pagpanguha ug daghang bunga sa igos, ug siya milingkod ug mikaon niini diha sa damgo, nan kini usa ka maayong timailhan sa pagkuha sa suporta ug tabang sa maong tawo sa pagkab-ot sa usa ka mahal nga tumong sa iyang kinabuhi.
- Ug kon ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo sa iyang bana nga mamupo ug igos gikan sa mga kahoy ug ihatag kini kaniya ug sa ilang mga anak aron makaon, kini usa ka dalayegong simbolo nga siya naningkamot pag-ayo sa paghatag ug kahupayan ug sustento sa mga membro sa iyang pamilya.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa prickly pears
- Kung ang nagdamgo nakakita sa mga bunga sa prickly pear nga gipanitan sa usa ka damgo sa laing tawo, ug iyang gikaon kini ug nalingaw sa ilang matahum nga lami, nan ang panan-awon nagpasabut sa pagkab-ot sa panginabuhi nga wala’y pag-antos ug paningkamot.
- Apan kung nakakita siya sa usa ka tunok nga peras sa iyang damgo, ug gusto nga mokaon gikan niini, unya gipanitan niya ang daghan niini, ug walay pagduhaduha nga ang mga tunok gitanom sa iyang kamot hangtod nga nasamdan siya, apan wala siya mohunong sa pagpanit. , unya nag-antos siya sa iyang kinabuhi aron makab-ot ang panginabuhian, ug bisag lisod ang iyang kinabuhi, apan mahimo niya Aron mabuntog kini uban sa pailob ug paglahutay.
- Ug kung gikuha sa magdadamgo ang mga panit sa tunok nga peras nga wala madaot sa mga tunok, nan kini naghubad sa iyang kaalam, ang iyang abilidad sa paglikay sa mga kasamok ug mga krisis sa kinabuhi, ingon nga maayo ang iyang mga desisyon, ug kini maghimo kaniya nga malampuson sa umaabot.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa berde nga igos
- Ang berde nga igos sa damgo gihubad nga maayo ug abunda, tungod kay ang magdadamgo usa ka diosnon nga tawo ug nahadlok sa Dios sa iyang kinabuhi.
- Kung ang usa ka babaye magkuha ug berde nga igos gikan sa usa ka iladong batan-ong lalaki ug kan-on kini, nan siya makigminyo kaniya, ug ang damgo nagpakita usab sa iyang koneksyon sa usa ka batan-ong lalaki kansang katuyoan putli ug gusto niya ang usa ka hilom nga kinabuhi sa kaminyoon uban kaniya.
- Sa diha nga ang dili masinugtanon mokaon ug lunhaw nga igos sa iyang pagkatulog, ang kapalaran adunay dakong katingala alang kaniya, nga mao ang iyang pagbalik pinaagi sa kabakakan, ug ang iyang paghinulsol sa Dios nga Makagagahum sa dili madugay.
- Sa diha nga ang manalagna mokaon ug pipila ka lunhaw nga igos diha sa iyang damgo, siya matagbaw sa iyang tagana nga gibahinbahin sa Dios alang kaniya, ug bisan unsa pa kini kagamay, siya bulahan, ug ang Dios manalipod kaniya gikan sa dautan sa kakabus ug sa kawad-on.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa itom nga igos
- Kung ang magdadamgo makakita og mga igos sa usa ka out-of-season, ug ang ilang kolor itom, nan ang damgo nagpasidaan sa mga maghuhukom batok niini, ug sila miingon nga kini nagpakita sa mga kahigawad ug kapakyasan sa salapi ug trabaho.
- Ug kon ang usa ka minyo nga babaye makakita sa maong simbolo sa iyang damgo, nan siya maguol tungod sa daghang mga panaglalis nga nahitabo sa iyang balay.
- Ang itom nga igos gihubad pinaagi sa pagbasol, walay pagtagad nga mga aksyon, ug dili maayo nga mga kinaiya nga nagdala sa kagul-anan ug mga problema sa nagdamgo.
- Bisan kinsa nga adunay taas nga posisyon ug prestihiyo, ug mokaon sa itom nga igos sa iyang damgo, gipalagpot gikan sa iyang posisyon, o gibiyaan kini ug nag-okupar sa usa ka posisyon nga mas ubos kaysa niini sa materyal, propesyonal ug sosyal nga kantidad.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa uga nga igos
- Sa dihang ang magdadamgo mokaon ug uga nga igos diha sa panan-awon, iyang kuhaon ang bahin sa iyang kuwarta nga iyang gitipigan ug gitipigan sulod sa usa ka yugto sa panahon sa pagpaabot sa bisan unsang emerhensya nga mga kahimtang.
- Si Miller adunay laing opinyon mahitungod sa pagtan-aw sa tanang matang sa igos, presko man o uga, ug siya miingon nga kini usa ka grabe nga sakit nga makasamok sa kinabuhi sa manalagna, ug kini lagmit nga siya mag-antus sa grabe nga hilanat, ug kinsa ang dili nahibal-an kung kinsa si Miller? Usa siya sa mga tighubad nga nagpakabana sa interpretasyon sa mga damgo, apan siya Kasadpan ug dili Arabo, ug busa iyang gihubad ang mga damgo sumala sa iyang mga pakisayran ug mga pagtuo nga hingpit nga layo sa kasaligan nga mga pagtuo ug interpretasyon ni Ibn Sirin ug Nabulsi, nga mao ang usa sa unang mga tinubdan nga atong gisaligan sa usa ka Egyptian site.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa igos alang sa mga patay
- Sa diha nga ang patay nga tawo mokaon ug lab-as nga berde o itom nga igos, siya nagtagamtam sa mga kadagaya ug kalipay sa langit, tungod kay ang damgo nagpakita sa mga maayong buhat nga gibuhat sa namatay sa panahon sa iyang kinabuhi hangtud nga ang iyang mga maayong buhat mitubo ug siya gidawat sa langit ug nahimong usa sa katawhan niini.
- Kon ang patayng tawo mohatag sa magdadamgo ug daghang igos nga iyang gikaon kaniadto, ug mosulti kaniya nga kini nga mga igos gikan sa langit, nan ang damgo dako kaayog saad, ug nagpaila sa pagkaon nga moabot sa magdadamgo tungod sa kalipay sa Diyos kaniya. .abunda sa dili madugay.
- Ug kon ang magdadamgo mohatag ug igos ngadto sa patay, ug siya makakita kaniya nga maikagon nga mokaon niini, nan kini usa ka gugma nga gipaabot sa patay nga tawo gikan sa magdadamgo, ug siya kinahanglan dili maglangan sa pagkuha niini tungod kay ang namatay mahinamon nga naghulat alang sa. kini tungod sa iyang kakulang sa maayong mga buhat.
Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa igos kung wala kini panahon?
Ang pagtan-aw sa mga igos sa usa ka panahon gawas sa ilang tukma nga panahon nagpaila sa mga kabalaka, ilabi na kung ang mga timailhan ug mga simbolo sa damgo nagpamatuod niini, nga nagpasabot nga sa dihang ang biyuda makakita niini nga talan-awon ug makakita sa mga igos nga itom sa sulod ug gawas ug sa lami, unya ang talan-awon adunay kompletong ebidensiya nga nagpasiugda sa dili maayong kahulogan niini ug sa daotang tilimad-on nga ang magdadamgo madaot sa iyang kinabuhi, unya mosamot ang kaguol ug kaguol.Sa iyang nag-inusarang kasingkasing.
Kung makakita siya og itom nga igos sa dili angay nga panahon ug kan-on kini uban sa iyang pamanhonon, nan kini mga kusog nga panag-away nga mahitabo tali kanila, nga mahimong magbutang sa ilang relasyon sa pagsulay, ug ang panag-uban mahimong maputol.
Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa dilaw nga igos?
Sa diha nga siya nakakita sa usa ka damgo sa usa ka tawo nga naghatag sa magdadamgo og dalag nga mga igos ug ang magdadamgo mikaon niini ug nauwaw tungod sa ilang salawayon nga lami, kini usa ka grabe nga kadaot ug kasina nga gitumong sa maong tawo ngadto sa nagdamgo, ug ang kasina mahimong makaapekto kaniya sa pipila ka pisikal nga mga sintomas sama sa. isip usa ka pagbati sa kahuyang ug kakulang sa kusog nga walay katarungan o usa ka prominenteng organikong hinungdan.
Sumala sa pipila ka mga maghuhubad, ang dalag nga igos nagpaila sa kabuang sa magdadamgo sa pagpili sa iyang mga desisyon, hangtod sa punto nga siya napildi tungod sa usa ka desisyon nga iyang gihimo nga wala maghunahuna pag-ayo, ug ingon usa ka sangputanan sa kini nga kapildihan, ang usa ka club nagpadayon sama sa usa ka yugto sa panahon.
Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa pergamino nga igos?
Si Al-Nabulsi nag-ingon nga kung ang magdadamgo makakita sa mga igos sa dili angay nga panahon sa usa ka damgo, nan ang iyang mga pahayag bakak ug bakak, ug kini nga pamatasan salawayon ug maghimo sa mga tawo nga isalikway niya sa umaabot, tungod kay ang tawo nga namakak mahimo’g magluib. , pagluib, kag iban pa nga makangilil-ad nga mga buhat.
Sa diha nga ang magdadamgo makakita sa pergamino nga mga igos diha sa damgo ug ang ilang kolor puti, ang simbolo nagsaad alang sa tanan nga mga magdadamgo.Tingali ang biniyaan sa bana nga babaye makabaton ug dakong panginabuhian ug ang iyang kinabuhi maputli sa mga kahugawan ug mga kasub-anan. Ingon usab, alang sa minyo nga babaye , sa dihang makakita siya ug puti nga mga igos, nagpasabot kini sa iyang pagpuasa, sa iyang kalipay sa kaminyoon, ug sa pagkompleto sa iyang pagmabdos kon siya mabdos.
