Unsa ang interpretasyon sa pag-inom sa bino sa usa ka damgo sumala ni Ibn Sirin?

ranso
2024-01-23T17:04:27+02:00
Paghubad sa mga damgo
ransoGisusi ni: Mostafa ShaabanNobyembre 11, 2020Katapusang pag-update: XNUMX ka bulan ang milabay

pag-inom og bino sa usa ka damgo, Sa diha nga ang mga eskolar sa interpretasyon sa damgo misulay sa paghatag ug timailhan sa pagkakita sa pag-inom ug bino diha sa usa ka damgo, sila misalig sa sosyal nga kahimtang sa magdadamgo ug sa porma ug konteksto sa damgo, ingon man usab sa ngalan ug matang sa ilimnon, kon ang magdadamgo. miinom niini samtang nagmata o wala, ug unsa ang iyang posisyon niini sa panahon sa damgo, ug ang panan-awon adunay dalaygon nga kahulogan alang sa tag-iya niini, apan kadaghanan Ang uban kanila dili dalaygon ug negatibo, tungod kay ang pag-inom og bino sa kinatibuk-an usa ka sala ug gidili, ug karon kanimo lain-laing mga kahulogan ug mga interpretasyon sa pag-inom og bino sa usa ka damgo ni Imam Al-Sadiq, Ibn Sirin, ug uban pang mga damgo nga maghuhukom.

Pag-inom og bino sa usa ka damgo
Paghubad sa pag-inom og bino sa usa ka damgo

Unsa ang interpretasyon sa pag-inom sa bino sa usa ka damgo?

  • Si Al-Nabulsi nag-ingon nga ang panan-awon sa pag-inom og bino usa ka timailhan nga ang kwarta sa nagdamgo dili subay sa balaod.
  • Usab, kini nga panan-awon gihubad sumala sa pagkasuod sa tawo ngadto sa Dios (swt), kung siya nagpabaya sa iyang relihiyon, nan ang damgo usa ka timaan sa pagbuhat sa mga sala ug daghang mga sala, apan kung siya relihiyoso ug matarong, nan ang damgo mao ang timaan sa madagayaong pagkaon ug sa daghang kaayohan nga nagpaabot kaniya sa umaabot.
  • Ang damgo mahimo usab nga timailhan sa panag-indigay, dili pagsinabtanay, ug daghang panag-istoryahanay.
  • Kung makita sa usa ka tawo nga nakakuha siya usa ka suba sa lainlaing mga bino, kini nagpaila nga siya mapailalom sa pagsulay sa iyang relihiyoso o kalibutanon nga mga kalihokan.
  • Ang panahon sa bino sa usa ka damgo nagtumong sa pag-angkon sa usa ka posisyon sa estado, pagbuhat sa charitable nga buhat ug daghang mga proyekto alang sa mga tawo.
  • Ang pag-inom og alkohol usa ka timaan sa kabalaka, kasubo, ug dili maayo nga sikolohikal nga kahimtang nga nagkontrol sa tag-iya niini sa panahon nga lisud.
  • Mahitungod sa pagsaksi sa pagkahubog human sa pag-inom sa bino, kini usa ka timaan sa bahandi ug kauswagan diin ang manalagna mabuhi ug ang iyang pagbati sa kakawangan hangtud nga kini nga salapi mawala gikan kaniya.
  • Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga hubog, apan wala siya nag-inom sa bisan unsang matang sa alkohol, nan kini nagsimbolo sa grabe nga kabalaka ug pagkawalay kasiguruhan.
  • Ang pagkahubog sa usa ka damgo isip resulta sa pag-inom og bino adunay duha ka kahulogan, ang una mao ang pagkawalay alamag sa manalagna, ug ang ikaduha usa ka simbolo sa kadungganan ug awtoridad, prestihiyosong mga posisyon ug daghang salapi.
  • Ang pagpakaaron-ingnon nga hubog nga walay pag-inom og alkohol nagpasabot nga gusto nga mobuhat sa usa ka butang apan ang tawo walay katakos ug walay kapabilidad sa pagbuhat niini.
  • Sa panghitabo nga ang manalagna diosnon ug matarung sa pagkatinuod, ug nakakita sa iyang kaugalingon nga nag-inom ug bino ug nahubog, kini nagpakita sa kalig-on sa iyang pagtuo ug sa iyang pagkasuod sa Diyos, ang Labing Gamhanan.
  • Mahitungod sa gisulti ni Ibn Shaheen mahitungod sa pagtan-aw sa pag-inom og alkohol, kini gidili sa salapi, sama sa pagkaon sa kwarta sa usa ka ilo o pagkuha sa kadudahang kwarta.
  • Ang pagbaligya sa alkohol usa ka timailhan sa pagbaligya sa gidili nga mga butang, ug kini mahimong simbolo sa usura.

Nganong mumata ka nga naglibog ka nga makit-an nimo ang imong katin-awan kanako Ehiptohanong dapit alang sa paghubad sa mga damgo gikan sa Google.

Unsa ang interpretasyon sa pag-inom sa bino sa usa ka damgo sumala ni Imam al-Sadiq?

  • Sumala sa interpretasyon ni Imam Al-Sadiq sa damgo sa pag-inom og bino, kini usa ka timaan sa gidili nga salapi nga kolektahon sa manalagna pinaagi sa ilegal ug gidili nga mga pamaagi, sama sa opinyon sa ubang mga maghuhukom.
  • Usab, ang pagtan-aw sa pag-inom sa bino nga gisagol sa tubig usa ka timaan sa pag-ani sa daghang ganansya ug ganansya, nga ang bahin niini gikan sa mga lehitimong gigikanan ug ang bahin niini gidili.
  • Ang pag-inom og bino sa kinatibuk-an usa ka timailhan nga ang manalagna makahimo sa mga butang nga dili motuman sa mga mando sa Islamikong balaod.

Unsa ang interpretasyon sa pag-inom sa bino sa usa ka damgo sumala ni Ibn Sirin?

  • Si Sheikh Al-Jalil Ibn Sirin nag-ingon mahitungod sa damgo sa pag-inom og bino nga sa kaso nga dili mahubog, kini usa ka dalaygon nga ilhanan ug maayo alang sa manalagna.Apan kon ang nagdamgo hubog, nan kini nagpakita sa ilegal nga salapi nga iyang makuha, o nga siya adunay daghang salapi nga iyang nakuha nga wala magtinguha.
  • Gihisgotan usab ni Ibn Sirin nga adunay usa ka tawo nga miduol kaniya ug miingon kaniya: “Nakita ko sa usa ka damgo nga adunay duha ka sudlanan sa akong mga kamot, ang usa niini adunay gatas ug ang lain adunay sulod nga bino, mao nga iyang gihubad kini nga gatas ingon nga simbolo. sa hustisya, samtang ang bino usa ka simbolo sa pagkalainlain, ug sa pagkatinuod siya gipalagpot human sa mubo nga panahon sa dihang siya ang gobernador.” .

Pag-inom og bino sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

  • Ang pagtan-aw sa bino ug pag-inom niini sa damgo sa usa ka babaye nagpakita nga siya usa ka matarong nga babaye nga nagsunod sa mga mando sa iyang relihiyon ug nagsubay sa dalan sa kamatuoran.
  • Mahitungod sa pag-inom og alkohol uban sa usa ka batan-ong lalaki, kini usa ka timaan sa iyang suod nga kaminyoon sa usa ka desente ug relihiyoso nga batan-ong lalaki, diin siya magpuyo sa usa ka lig-on ug malipayon nga kinabuhi sa kaminyoon.
  • Kini nga panan-awon usa ka timailhan sa dinalian nga mga pagbag-o sa kinabuhi sa ulitawo, nga makapauswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang ug maghimo kaniya nga labi ka unahan sa kinabuhi, sama sa kaminyoon o kalampusan, pagkab-ot sa iyang gusto ug pagkab-ot sa mga katuyoan.
  • Ang pag-inom og alkohol hangtod sa yugto sa pagkahubog usa ka timaan sa dili maayo nga reputasyon niini taliwala sa mga tawo, dili maayo nga pamatasan ug pamatasan, ug ang pagkapakyas niini sa relihiyon.
  • Ang pag-inom ug bino nga dili mahubog nagpahibalo kaniya nga ang maayong balita moabot kaniya sa umaabot nga mga adlaw, ug maoy timailhan sa iyang kinabuhi, nga mapuno sa kalipay, kalipay, ug bulahan nga panginabuhi.

Pag-inom og bino sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

  • Usa ka minyo nga babaye nga nakakita sa iyang kaugalingon nga nag-inom og alkohol, kini usa ka maayong balita alang kaniya nga ang Dios magpanalangin kaniya pinaagi sa pagpanganak ug mga anak nga lalaki ug babaye, ug Siya maghimo kanila nga matarong nga mga anak alang kaniya ug sa iyang bana.
  • Usab, ang damgo nagdala og laing timailhan, nga mao ang iyang pagkawalay alamag mahitungod sa mga kalihokan sa iyang bana, ug ang damgo usa ka pasidaan kaniya sa panginahanglan sa pagtagad sa iyang bana labaw pa niana ug pagmonitor sa iyang mga lihok, salapi, o negosyo, apan bisan pa niana. , nagpuyo siya uban kaniya nga usa ka lig-on nga kinabuhi, ug siya usa ka babaye nga makapas-an sa tibuok nga responsibilidad.
  • Ang pagpamalit og bino simbolo sa mga problema ug dili pagsinabtanay nga mitumaw tali niya ug sa iyang bana, ug ang pag-inom niini hangtod sa pagkahubog maoy timailhan nga gilibotan siya sa mga tawo nga nagdumot sa iyang kinabuhi, ug timailhan sa krisis pinansyal nga iyang nasinati karon. .

Pag-inom og bino sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

  • Ang pag-inom og bino sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye adunay daghang maayong mga kahulogan, tungod kay kini nagpahibalo kaniya sa usa ka duol ug sayon ​​​​nga pagpanganak diin siya mogawas sa hingpit nga panglawas, ug usa ka himsog nga bata nga adunay maayong panglawas ug pagtukod.
  • Mahitungod sa babaye nga nag-inom og alkohol uban sa iyang bag-ong natawo, kini usa ka timailhan sa kaayohan nga iyang anihon sa mga kamot niini nga bata, ug nga siya mahimong matarong ngadto kaniya sa iyang katigulangon.
  • Mahitungod sa asukal nga resulta sa pag-inom niini, kini usa ka timailhan sa daghang mga kasakit nga giantos sa babaye sa mga bulan sa pagmabdos, ug ang iyang lawas luya.

Pag-inom og bino sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

  • Kung nakita sa bulag nga babaye nga nag-inom siya og alkohol, kini usa ka timaan sa usa ka matahum nga ganti pagkahuman sa taas nga pagpailub, labi na kung kini lami.
  • Apan kung ang usa ka lalaki nagtanyag kaniya og bino aron imnon, ug siya hugot nga nagdumili sa pag-inom, kini nagpakita nga daghang mga lalaki ang nag-propose kaniya human sa iyang panagbulag, apan sila dili angay, ug nga iyang gi-postpone ang ideya sa kaminyoon sulod nianang panahona, ug naghuwat nga mawagtang ang tanan niyang problema sa iyang kanhing bana.
  • Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nagtanyag sa usa ka tawo sa usa ka baso nga bino, nan kini nagpasabut nga gusto niya nga makigsabut ug mosulod sa usa ka bag-ong relasyon sa gugma, ug ang damgo nagdala sa iyang kahulugan sa kaayo ug kahupayan.

Pag-inom og bino sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki

  • Ang pag-inom og bino usa ka timaan sa suod nga kaminyoon sa usa ka buotan ug maayong pamatasan nga babaye, ug panalanginan siya sa Diyos og daghang panalangin sa dihang moabot kini sa iyang kinabuhi.
  • Samtang ang batan-ong manliligaw, kon siya nagdamgo sa pag-inom og bino, kini usa ka timailhan nga ang Dios maghatag kaniya sa abundang kaayo nga makatabang kaniya sa paghimo sa mga pagpangandam sa kasal sa labing madali nga panahon.

Pag-inom og bino sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga lalaki

  • Bisan kinsa nga nakakita sa iyang kaugalingon nga nag-inom og alkohol uban sa iyang asawa, kini usa ka timailhan sa iyang nagsingabot nga kaminyoon sa ikaduhang babaye.
  • Ang dagway sa bula sa baso sa bino usa ka timaan nga kini nga tawo walay pagtagad, ug nga siya kulang sa iyang mga katungdanan sa kinatibuk-an, pamilya man o trabaho.
  • Bisan kinsa nga gitawag sa pag-inom og alkohol sa usa sa iyang mga higala, kini nagpakita sa dakong krisis nga ang magdadamgo sa dili madugay maladlad.
  • Ang pagpalit og bino nagpakita sa kahimtang sa kabalaka, kalibog, pagkawala sa salapi, ug kawalay katakus sa pagkab-ot sa mga tumong.
  • Bisan kinsa nga nakakita sa usa ka tigbaligya og ilimnon, kini usa ka paghisgot sa subay sa balaod nga salapi ug ang kadaghan sa ganansya gikan sa iyang kaugalingon nga patigayon.
  • Kon ang usa ka tawo nahubog human sa pag-inom sa alkohol, kini adunay usa ka dili maayo nga timailhan, tungod kay kini nagpasidaan kaniya sa umaabot nga kakabos, o ang pagkawala sa usa ka paryente o higala.

Pagdumili sa pag-inom og alkohol sa usa ka damgo

  • Sa diha nga ang usa ka tawo makakita nga siya hugot nga nagdumili sa pag-inom sa usa ka baso nga bino, kini nagpakita kon unsa ka dako ang damgo sa pagrespeto sa relihiyosong mga sugo ug sa pagpadayon sa iyang mga prinsipyo nga iyang nakat-unan sa tibuok niyang kinabuhi, ug nga siya dili gusto nga mosundog sa usa ka butang nga gidili, o mosundog sa usa ka hubog. tawo.
  • Usab, ang panan-awon sa paglikay sa pag-inom og alkohol usa ka timailhan aron malikayan ang mga problema ug dili pagsinabtanay ug aron mapalayo kini.
  • Kung ang usa ka tawo nagtanyag ug alkohol sa manalagna pinaagi sa kusog, apan siya nagdumili ug nagpugong sa pag-inom niini, nan kini nagpakita sa mga sukaranan nga mga prinsipyo nga iyang gipanag-iya, ug kini usab usa ka timailhan sa mga kalisdanan ug sikolohikal nga mga pagpamugos nga iyang naagian, apan sa dili madugay Ang Dios magaluwas kaniya gikan kanila ug manalipod kaniya gikan sa bisan unsa nga kadautan o kadaot.

Pag-inom og bino nga gisagol sa tubig sa usa ka damgo

  • Matod ni Ibn Shaheen, ang pag-inom og alkohol nga gisagol sa tubig maoy usa sa mga panan-awon nga nagpakita nga ang pipila sa kuwarta nga kinitaan sa nagdamgo sa iyang kinabuhi halal ug ang uban niini gikan sa gidili nga mga tinubdan.
  • Bisan kinsa nga nahubog human sa pag-inom sa bino nga gisagol sa tubig, simbolo sa padayon nga bahandi, apan gisagol sa pagkamapahitas-on.
  • Si Ibn Ghannam miingon mahitungod sa interpretasyon niini nga panan-awon nga kini mao ang pagkawala ug pagkawala sa salapi, tungod kay ang pag-inom sa alkohol dili makaapekto sa tawo gawas sa pagkawala, apan sa usa ka pasyente sa damgo, kini mao ang usa ka timailhan sa iyang kamatayon.

Miinom siyag bino sa damgo ug wala mahubog

  • Ang pagtan-aw sa pag-inom og bino nga walay asukar nagpaila sa pagkasuod sa Dios (Himaya ngadto Kaniya) ug pagpangayo og pasaylo gikan Kaniya aron Iyang matubos ang iyang mga sala.
  • Ang damgo nagpakita sa pagkahanaw sa mga kasubo ug sa pagsugod sa usa ka bag-ong hugna nga puno sa kauswagan ug bahandi.

Ang pagkakita sa usa ka tawo nga nag-inom og alkohol sa usa ka damgo

  • Ang damgo usa ka pasidaan sa mananan-aw nga hatagan ug pagtagad ug ipunting ang mga detalye sa kinabuhi aron makapadayon, makab-ot ang iyang mga damgo, ug magpuyo sa usa ka lig-on nga sosyal ug pamilyahan nga kinabuhi.
  • Ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga nag-inom ug daghang baso sa bino nagpakita nga adunay daghang mga problema sa iyang kinabuhi nga kanunay makapabati kaniya nga stress, kabalaka, ug kahadlok sa umaabot.

Paghubad sa pagkakita sa namatay nga nag-inom og bino sa usa ka damgo

  • Si Al-Nabulsi ug Ibn Ghannam nagkauyon sa paghubad sa pagtan-aw sa patay nga nag-inom og bino isip usa ka direkta nga timailhan nga siya usa sa mga tawo sa Paraiso ug gipanalanginan sa tanan nga mga grasya niini, tungod kay ang bino usa sa mga ilimnon sa mga tawo niini.
  • Kung ang namatay nag-inom og alkohol ug sa iyang kalibutanon nga kinabuhi giisip niya kini nga uyon sa balaod, o nag-inom siya og daghang alkohol, nan kini usa ka damgo nga adunay dili maayo nga kahulogan alang kaniya ug nagpakita nga ang namatay gusto nga mohatag og limos alang kaniya ug mangamuyo alang kaniya.

Nagdamgo ko nga nakainom kog bino sa akong balay

  • Kung adunay makita nga nag-inom sa usa ka baso nga bino sa iyang balay, kini nagpasabut nga komportable ug luwas siya sa kini nga balay.
  • Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang kaugalingon nga nag-inom og bino nga nag-inusara, kini nagpakita sa daghang paghunahuna mahitungod sa umaabot nga mga butang sa kinabuhi, ug nga siya nag-antos sa paghanduraw.
  • Mahitungod sa usa nga nag-inom og alkohol uban sa usa ka grupo sa mga tawo sulod sa iyang balay, kini nagpakita nga siya naggasto sa iyang pamilya gikan sa tubo, o nga siya nagkaon sa kahugawan.

Ang pagkakita sa akong amahan nga nag-inom og alkohol sa usa ka damgo

  • Bisan kinsa nga adunay iyang amahan nga nag-antos sa usa ka sakit sa iyang tinuud nga kinabuhi ug nagtan-aw kaniya nga nag-inom og alkohol, kini usa ka dalaygon nga timaan alang sa iyang amahan sa dali nga pagkaayo ug maayong kahimsog.
  • Usab, ang pag-inom ug bino sa amahan maoy timailhan sa kadagaya sa panginabuhi ug sa abunda nga kaayo nga gipasidungog sa amahan sa panan-awon.
  • Ang ulitawo nga babaye nga nakakita sa iyang amahan nga nag-inom og alkohol, kini nagpahibalo kaniya nga ang iyang amahan makabaton ug daghang kaayohan ug daghang benepisyo sa propesyonal ug personal nga lebel.

Paghubad sa pag-inom og gamay nga kantidad sa bino

Kung ang kopa adunay gamay nga kantidad sa bino ug ang nagdamgo pasalig sa pag-ampo sa iyang kinabuhi, nan ang mosunod nga mga kahulugan ug mga timailhan mahimong magamit kaniya:

  • Bisan kinsa nga empleyado o trabahante sa tinuod ug nakakita sa iyang kaugalingon nga nag-inom og alkohol, kini usa ka maayong balita alang kaniya sa promosyon ug pagkab-ot sa taas nga posisyon sa trabaho.
  • Bisan kinsa nga nakakita nga siya nag-inom og bino, kini nagpakita sa daghang mga ganansya nga iyang makuha sa dili madugay ug nga siya tugutan.
  • Mahitungod sa industriya sa bino, kung ang mananan-aw duol sa gobernador, nan siya makakab-ot sa usa ka prominenteng posisyon sa katilingban.
  • Bisan kinsa nga gidapit sa usa ka grupo sa iyang mga higala sa pag-inom og bino, kini usa ka timailhan sa ang-ang nga iyang makuha o taas nga ranggo, bisan sa praktikal o siyentipikong kinabuhi.
  • Ang pagtan-aw sa usa ka damgo mahitungod sa pag-inom og bino sa usa ka dili minyo nga tawo nagsimbolo sa usa ka emosyonal nga relasyon.
  • Ang pag-inom og serbesa sa usa ka damgo sulod sa usa ka tavern nagdala og dili maayo nga mga kahulogan ug konotasyon, ug giisip nga usa ka dili maayo nga tilimad-on, tungod kay kini nagpakita sa mga kalisdanan ug mga kalisdanan nga maagian sa usa ka tawo sa umaabot nga panahon.
  • Ang pag-inom og serbesa mahimo nga usa ka balaan nga mensahe nga nagpatin-aw sa tag-iya niini nga adunay usa nga naningkamot sa paglimbong kaniya, ug nagpahinumdom kaniya sa daotan sa atubangan sa tanan.

Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa pag-inom og bino uban sa usa ka higala sa usa ka damgo?

Bisan kinsa nga nakakita sa iyang kaugalingon nga nag-inom og alkohol uban sa usa ka higala, kini nagpakita sa usa ka panag-uban tali kaniya ug niini nga tawo ug sa pagkuha sa usa ka daghan nga salapi gikan sa kadudahan nga proyekto. mahimong usa ka pagbiaybiay.Bisan pa, ang pag-inom og alkohol nga walay panaglalis usa ka simbolo sa pagbuhat sa usa ka kalaw-ay o usa ka dakong sala.Daghang mga sala.

Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa akong igsoon nga nag-inom og alkohol sa usa ka damgo?

Kini nga damgo usa ka timailhan sa mga problema nga giatubang sa igsoon ug ang iyang tinguha sa tabang gikan sa iyang pamilya ug mga higala aron mabuntog ang mga kalisdanan.

Unsa ang interpretasyon sa pag-inom sa alkohol sa Ramadan sa usa ka damgo?

Kini nga damgo nagsimbolo sa mga sala nga nahimo sa nagdamgo, tungod kay ang bulan sa Ramadan mao ang usa sa labing gitahud nga mga bulan sa relihiyong Islam, ug busa kini nga damgo usa ka pasidaan kaniya nga hunongon kini nga mga aksyon.

Pagbilin ug komento

ang imong e-mail address dili mamantala.Ang mandatory nga mga natad gipakita sa *