Paghubad sa pagkakita sa niqab sa usa ka damgo ug pagsul-ob niini ni Al-Nabulsi ug Ibn Sirin

Ang niqab usa ka lapad ug luag nga tabil nga gibutang sa babaye sa iyang nawong aron walay bisan kinsa gawas sa iyang mga mahram nga makakita niini, apan unsa ang mahitungod sa paghubad sa usa ka panan-awon Niqab sa usa ka damgo Nga makita sa daghang mga tawo sa ilang mga damgo, ug ang pagtan-aw sa niqab nagdala daghang lainlaing mga timailhan ug interpretasyon alang kanimo, ug ang interpretasyon sa pagtan-aw sa niqab sa usa ka damgo magkalainlain sumala sa kahimtang diin nakita nimo ang niqab sa imong damgo ug kung ang manalagna. usa ka lalaki, babaye, o dalaga.

Paghubad sa pagkakita sa niqab sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa tabil sa usa ka damgo nagpakita sa kaputli, pagtago, kaputli, ug pagkasuod sa Dios nga Labing Gamhanan, apan kung ang usa ka lalaki makakita sa usa ka babaye nga nagtaptap, kini usa ka timaan sa kalampusan ug kalampusan sa kinabuhi ug ang abilidad sa pagkab-ot sa mga tumong.
• Apan kon ang usa ka ulitawo nga batan-ong lalaki makakita og usa ka babaye nga nagtaptap, nan kini nagpakita sa maayong pamatasan sa manalagna, ug kini nga panan-awon nagpakita nga ang manalagna sa dili madugay maminyo sa usa ka babaye nga maayo og moral ug relihiyon nga nagdala sa daghan nga mga pagtulun-an sa relihiyon.

Ang simbolo sa tabil sa usa ka damgo alang sa Al-Osaimi

• Gihubad ni Al-Osaimi ang panan-awon sa magdadamgo sa tabil sa usa ka damgo ingon usa ka timailhan sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay nahadlok siya sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon nga iyang gihimo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka niqab sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan sa maayong mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot sa umaabot nga mga panahon ug labi nga mapauswag ang iyang kahimtang.
• Kung ang manalagna nagtan-aw sa tabil samtang natulog, kini nagpahayag sa maayong balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsul-ob og niqab sa usa ka damgo nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug mahimong makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka tabil sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini makapalipay kaayo kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsul-ob og abaya ug niqab alang sa mga single nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka ulitawo nga babaye sa usa ka damgo nga nagsul-ob og abaya ug niqab nagpakita sa iyang kaikag sa pagpatuman sa mga sugo sa Dios (ang Labing Gamhanan) nga maayo, sa pagbuhat sa tanan nga makapahimuot Kaniya, ug sa paglikay sa unsay makapasuko Kaniya.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga nagsul-ob sa abaya ug niqab, nan kini usa ka timaan nga sa dili madugay makadawat siya usa ka tanyag nga kasal gikan sa usa ka maayo kaayo ug relihiyoso nga tawo, ug magmalipayon siya sa iyang kinabuhi uban kaniya.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga nagsul-ob sa abaya ug niqab, nan kini nagpahayag sa maayong balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga nagsul-ob sa abaya ug niqab nagsimbolo sa iyang dakong kahawod sa iyang pagtuon ug sa iyang pagkab-ot sa labing taas nga grado, nga makapasigarbo pag-ayo sa iyang pamilya kaniya.
• Kung ang usa ka babaye makakita sa iyang damgo nga nagsul-ob og abaya ug niqab, kini usa ka timaan sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.

Nagsul-ob og itom nga belo sa usa ka damgo para minyo

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nagsul-ob og itom nga belo sa usa ka damgo nagpakita sa iyang kaluwasan gikan sa daghang mga problema nga iyang giantos sa iyang kinabuhi sa miaging mga panahon, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang magdadamgo nakakita samtang siya natulog nga nagsul-ob sa itom nga tabil, nan kini usa ka timaan nga ang iyang bana makadawat usa ka prestihiyoso nga promosyon sa iyang trabahoan, nga labi nga makapauswag sa ilang kahimtang sa kinabuhi.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga nagsul-ob sa itom nga belo, nan kini nagpahayag sa komportable nga kinabuhi nga iyang natagamtam sa panahon uban sa iyang bana ug mga anak, ug ang iyang kahinam nga dili makadisturbo sa bisan unsa sa iyang kinabuhi.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsul-ob sa itom nga niqab sa usa ka damgo nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga nagsul-ob og itom nga belo, nan kini usa ka timaan nga makab-ot niya ang daghang mga butang nga dugay na niyang gipangandoy, ug kini makapalipay kaayo kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkawala sa tabil alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo nga nawala ang niqab nagpakita nga nakahimo siya daghang mga dili husto nga mga butang nga mahimong hinungdan sa iyang grabe nga kalaglagan kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga ang tabil nawala, nan kini usa ka timailhan sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot sa dili madugay, nga maghimo kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang.
• Sa panghitabo nga makita sa panan-awon sa iyang damgo ang pagkawala sa tabil, nan kini nagpahayag sa iyang kabalaka sa iyang panimalay ug mga anak sa daghang wala kinahanglana nga mga butang, ug kinahanglan niya kini hunongon dayon.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga mawad-an sa niqab nagsimbolo nga siya anaa sa usa ka grabe nga kasamok nga dili niya dali nga makuha.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga ang tabil nawala, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya ug maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga kasubo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsul-ob og belo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagsul-ob og niqab sa usa ka damgo nagpakita nga ang panahon alang sa iyang pagpanganak sa iyang anak nagkaduol na, ug siya sa dili madugay malingaw sa pagdala kaniya sa iyang mga kamot human sa taas nga panahon sa pangandoy ug paghulat.
• Kung ang nagdamgo nakakita nga nagsul-ob og niqab sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga dili siya mag-atubang sa bisan unsang kalisud sa panahon sa iyang pagpanganak sa iyang anak, ug ang proseso moagi nga malinawon.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa iyang damgo nga nagsul-ob sa niqab, nan kini nagpahayag sa iyang kaikag sa pagsunod sa mga instruksiyon sa iyang doktor estrikto aron sa pagsiguro nga ang iyang anak dili mag-antus sa bisan unsa nga kadaot.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsul-ob og niqab sa usa ka damgo nagsimbolo sa abunda nga kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay siya nahadlok sa Dios (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga lihok ug naghinam-hinam sa paglikay sa unsay nakapasuko Kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga nagsul-ob og niqab, kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.

Paghubad sa pagsul-ob og belo alang sa usa ka lalaki sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga nagsul-ob og niqab sa usa ka damgo nagpakita nga siya mobuhat sa daghang mga maayong buhat ug mga buhat sa pagkamasinugtanon nga makapahimo kaniya nga makatagamtam sa daghang mga maayong butang sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo nakakita nga siya nagsul-ob og niqab samtang natulog, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Kung ang mananan-aw nagtan-aw sa iyang damgo nga nagsul-ob sa niqab, nan kini nagpahayag sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsul-ob og niqab sa usa ka damgo nagsimbolo nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga nagsul-ob og niqab, nan kini usa ka timaan nga siya adunay daghang salapi nga maghimo kaniya nga mabuhi sa iyang gusto.

Unsa ang gipasabut sa itom nga niqab sa usa ka damgo?

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa itom nga niqab nagpakita sa maayong mga hiyas nga nahibal-an mahitungod kaniya ug nga naghimo kaniya nga popular kaayo taliwala sa uban nga naglibot kaniya ug sila kanunay nga naningkamot sa pagduol kaniya.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa itom nga tabil, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug makapataas sa iyang espiritu.
• Kung ang manalagna nagtan-aw sa itom nga tabil sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapatagbaw kaayo kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsul-ob og itom nga niqab sa usa ka damgo nagsimbolo nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita sa usa ka itom nga tabil sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi nga makahimo niya nga mabuhi ang iyang kinabuhi sa paagi nga gusto niya.

Unsa ang katin-awan Ang puti nga tabil sa usa ka damgo؟

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa puti nga niqab nagpakita nga siya makadawat og usa ka prestihiyosong promosyon sa iyang trabahoan, agig pagpasalamat sa mga paningkamot nga iyang gihimo aron mapalambo kini.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka puti nga tabil sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay siya nahadlok sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon nga iyang gihimo.
• Kung ang manalagna nagtan-aw sa puti nga tabil samtang natulog, kini nagpakita sa maayong balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsul-ob og puti nga niqab sa usa ka damgo nagsimbolo sa iyang pagkab-ot sa daghang mga tumong nga dugay na niyang gipaningkamotan, ug kini makapalipay kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka puti nga tabil sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi nga makapahimo kaniya nga makabayad sa mga utang nga natipon kaniya sa dugay nga panahon.

Unsa ang interpretasyon sa pink nga niqab nga damgo?

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa pink nga niqab nagpakita sa iyang kalampusan sa iyang trabaho sa dako kaayo nga paagi ug ang iyang pagkab-ot sa usa ka prestihiyosong posisyon niini isip resulta.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka pink nga niqab sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
  • Sa panghitabo nga ang manalagna makakita sa pink nga tabil sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa positibo nga mga kausaban nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug mahimong kaayo makatagbaw kaniya.
  • Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsul-ob sa pink nga niqab sa usa ka damgo nagsimbolo nga siya mag-ani ug daghang ganansya gikan sa iyang negosyo, nga makab-ot ang dakong kauswagan sa umaabot nga mga adlaw.
  • Kung ang usa ka lalaki nakakita sa usa ka pink nga niqab sa iyang damgo ug siya ulitawo, nan kini usa ka timaan nga nakit-an niya ang usa ka babaye nga angay kaniya ug gisugyot siya nga pakaslan siya sa mubo nga panahon sa iyang pagkaila kaniya.

Unsa ang gipasabut sa pagtan-aw sa usa ka lalaki nga nagsul-ob og niqab sa usa ka damgo?

• Ang panan-awon sa magdadamgo sa usa ka tawo nga nagsul-ob og niqab sa usa ka damgo nagpakita nga iyang biyaan ang dili maayo nga mga batasan nga iyang gibuhat kaniadto sa miaging mga panahon, ug siya maghinulsol sa iyang makauulaw nga pamatasan sa makausa ug alang sa tanan.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka lalaki nga nagsul-ob og niqab sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga iyang tangtangon ang mga butang nga hinungdan sa iyang dakong kalagot, ug mas komportable siya sa umaabot nga mga adlaw.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa usa ka tawo nga nagsul-ob og niqab samtang natulog, kini nagpahayag sa iyang solusyon sa daghang mga problema nga iyang naagian, ug ang iyang kahimtang mahimong mas lig-on human niana.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa usa ka tawo nga nagsul-ob og niqab nagsimbolo sa iyang pagbag-o sa daghang mga butang nga wala siya matagbaw, ug mas kombinsido siya niini sa umaabot nga mga panahon.
• Kung ang usa ka lalaki makakita sa iyang damgo og usa ka lalaki nga nagsul-ob og niqab, nan kini usa ka timailhan nga siya makakuha og daghang salapi nga makahimo kaniya sa pagbayad sa mga utang nga natipon kaniya sa dugay nga panahon.

Ang pagtan-aw sa mga kupo ug mga belo sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa mga kupo ug mga tabil nagpakita nga siya makahimo og daghang ganansya gikan sa iyang negosyo, nga makab-ot ang dakong kauswagan sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang usa ka tawo makakita og mga bisti ug usa ka niqab sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa mga kupo ug niqab, kini nagpahayag sa maayong balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang pagkatulog sa mga kupo ug mga belo nagsimbolo nga siya adunay usa ka prestihiyosong posisyon sa iyang trabahoan, isip pagpasalamat sa mga paningkamot nga iyang gihimo aron mapalambo kini.
• Kung ang usa ka tawo makakita og mga bisti ug niqab sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpangita sa usa ka niqab

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nangita sa niqab nagpakita nga siya maladlad sa daghang mga problema ug mga krisis nga maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa kagul-anan ug dako nga kalagot.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga nangita siya og niqab, nan kini usa ka timailhan sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot ug makapasuko kaniya.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw samtang siya natulog nga nangita sa niqab, nan kini nagpakita sa dili maayo nga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug molubog kaniya ngadto sa usa ka kahimtang sa kasubo.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga nangita alang sa niqab nagsimbolo nga siya adunay grabe nga kasamok, diin dili siya dali nga makagawas.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nangita alang sa niqab, nan kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga katuyoan tungod sa daghang mga babag nga nagpugong sa iyang agianan ug nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.

Pagpadayag sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo aron ipadayag ang tabil nagpakita sa mga sayup nga butang nga iyang nahimo sa iyang kinabuhi, nga mahimong hinungdan sa iyang grabe nga kalaglagan kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo sa pagbukas sa tabil, nan kini usa ka timaan sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot, nga mag-unlod kaniya sa usa ka kahimtang sa pagkawalay paglaum ug labi nga kahigawad.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa unveiling, kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka seryoso kaayo nga problema nga siya dili makahimo sa pagkuha sa sayon ​​sa tanan.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo nga nagpadayag sa tabil sa iyang damgo nagsimbolo nga siya nag-agi sa usa ka pinansyal nga krisis nga hinungdan sa iyang pagtigum sa daghang mga utang nga dili makabayad bisan usa niini.
• Kung nakita sa babaye sa iyang damgo ang tabil, nan kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsang mga katuyoan nga iyang gipangita tungod sa daghang mga babag nga nagpugong sa iyang agianan ug nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.

Nagdamgo ko nga naputol ang akong panaghiusa

• Ang pagkakita sa nagdamgo sa usa ka damgo sa giputol nga niqab nagpakita nga adunay daghang mga problema ug mga krisis nga iyang giantos sa iyang kinabuhi nianang panahona ug nagpugong kaniya nga mobati nga komportable.
• Kung nakita sa usa ka babaye sa iyang damgo ang giputol nga tabil, nan kini usa ka timaan nga maladlad siya sa daghang dili maayo nga mga panghitabo nga hinungdan sa iyang pagkasuko.
• Kung makita sa panan-awon sa panahon sa iyang pagkatulog ang giputol nga tabil, nan kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka seryoso nga problema nga dili siya dali nga makagawas.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga giputol ang niqab nagsimbolo sa dili angay nga mga butang nga iyang nahimo, nga hinungdan sa iyang grabe nga pagkaguba kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung nakita sa babaye sa iyang damgo ang giputol nga tabil, nan kini usa ka timaan nga siya naggasto nga sobra, ug kini nga butang magpadayag kaniya sa usa ka grabe nga krisis sa panalapi.

Paghubad sa usa ka panan-awon sa pagsul-ob Niqab sa usa ka damgo ni Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon, kana nga panan-awon magsuot ug niqab Sa kinatibuk-an, kini usa ka maayo nga panan-awon ug nagpahibalo sa maayong mga kahimtang ug ang mga panghitabo sa daghang makapalipay nga mga pagbag-o sa kinabuhi sa usa ka tawo.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita nga ang iyang asawa nagtangtang sa niqab, nan kini usa ka dili maayo nga panan-awon ug nagpasidaan sa daghang mga problema.Kini mahimong magpakita nga ang lalaki mobiya sa iyang trabaho o mawad-an og daghang salapi.

Paghubad sa pagkakita sa niqab sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa niqab sa usa ka dalaga nga damgo nagpakita sa usa ka maayong bana ug nagpakita sa pagkadiosnon ug maayong pamatasan.
• Kung ang usa ka dalaga nakakita ug niqab sa usa ka damgo, nan kini nga panan-awon nagpakita sa maayong pamatasan, pagkarelihiyoso, ug pagkab-ot sa mga katuyoan sa kinabuhi. .

  Aron maabot ang labing tukma nga interpretasyon sa imong damgo, pangitaa ang usa ka Egyptian nga website alang sa paghubad sa mga damgo, nga naglakip sa liboan ka mga interpretasyon sa mga bantugan nga mga maghuhukom sa paghubad.

Paghubad sa pagtan-aw sa niqab sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka minyo nga babaye ngadto kang Nabulsi

• Ang pagtan-aw sa itom nga niqab sa damgo sa usa ka minyo nga babaye dili madawat tungod kay kini nagpakita sa daghang mga kasamok ug usa ka ebidensya sa kabangis ug kabangis sa bana sa pagpakiglabot sa asawa.
• Ang pagsul-ob o pagpalit og bag-ong niqab usa ka ebidensya sa kaharuhay, kaayohan ug pagkab-ot sa daghang mga tumong sa kinabuhi. Apan, kung ang niqab daan na ug hugaw, kini dili madawat ug nagpasabut sa kasamok o kabalaka. Kini mahimong nagpakita sa pagkawala sa daghang salapi ug kakabos.

Paghubad sa pagtan-aw sa niqab sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye ni Nabulsi

• Si Imam Al-Nabulsi nag-ingon nga ang pagtan-aw sa niqab sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye usa ka pagpadali sa mga butang ug usa ka dako nga pag-uswag sa kahimtang sa kahimsog.
• Panan-awon Kolor nga niqab Maoy maayong balita nga manganak siya ug babaye, kon itugot sa Diyos, bahin sa itom nga niqab, kini maoy ebidensiya sa pagbaton ug anak nga lalaki, kon itugot sa Diyos.

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Pinili nga mga Pulong sa Paghubad sa mga Damgo, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- Ang Diksyonaryo sa Paghubad sa mga Damgo, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Perfuming Humans Sa pagpahayag sa usa ka damgo, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi. 4- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Mu'abar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.