Pagkat-on mahitungod sa interpretasyon sa baga nga buhok sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang Dios nga Labing Gamhanan naglalang kanato sa pinakamaayong kalendaryo ug nagpalahi kanato sa daghang mga kinaiya, ang labing inila niini mao ang buhok nga nagtabon sa atong mga ulo.

Ang dagway niini sa usa ka damgo kinahanglan adunay daghang mga timailhan ug mga interpretasyon, labi na kung kini baga.Nakadawat kami daghang mga pangutana bahin sa interpretasyon sa pagtan-aw sa baga nga buhok sa usa ka damgo, nga mao ang mga musunud.

Paghubad sa baga nga buhok sa usa ka damgo

Kadaghanan sa mga tighubad sa mga damgo nagtuo nga kini nga panan-awon lahi sa interpretasyon niini sumala sa sikolohikal, pisikal, ug pinansyal nga kahimtang sa magdadamgo, ingon man ang mga panghitabo nga gihisgutan sa damgo. Ania ang labing inila sa giingon bahin niini:

• Kini nga panan-awon nagpasabut sa pagkamaayo, panalangin, ug pag-usbaw sa sustento ug kadagaya niini, diin kini maayo alang sa tanang butang nga maayo, ug kon ang manalagna nag-eskwela pa, nan kini usa ka maayong balita alang kaniya sa pag-uswag sa kahibalo ug relihiyon.
• Kini nagpahibalo sa pag-abot sa kalipay, kalipay, o sustento sa kaminyoon nga moresulta sa maayong mga anak, ug atong makita sa katibuk-an nga kadaghanan sa mga maghuhubad miuyon nga kini nagpaila sa daghang maayong mga butang nga matino pinaagi sa mga detalye sa damgo.

Adunay ka makalibog nga damgo. Unsa pa ang imong gihulat? Pangitaa sa Google ang usa ka website sa paghubad sa damgo sa Egypt.

Nakita ang pagsalapid sa baga nga buhok sa usa ka damgo

• Kini nga panan-awon nagtumong sa daghang mga detalye, tungod kay ang uban nagpamatuod nga kini usa ka maayong tilimad-on, busa dili kinahanglan nga mabalaka bahin niini.Kon ang lalaki o babaye nakakita sa maong damgo, nan kini usa ka maayong balita alang kanila sa pag-abot sa maayong mga pagbag-o sa ilang mga kinabuhi, ug sila makatagamtam sa hilabihang kaluho ug sa kauswagan sa kalibutanong kinabuhi.
• Mahitungod sa pagsuklay ug pagsalapid niini, kini may kalabutan sa hitsura niini, kung kini kulot, nan kini naghulagway sa pipila ka mga problema, ug kung kini luag, kini naghulagway sa sayon ​​​​nga mga adlaw nga walay mga problema ug mga babag.

Paghubad sa pagtan-aw sa baga nga buhok sa lawas

• Ang usa sa makahahadlok nga mga panan-awon medyo, tungod kay kini adunay labaw pa sa usa ka kahulugan, ang una niini mao nga ang indibidwal nakakita niini ug nagtrabaho aron makuha kini gikan sa iyang lawas, nan kini ang grabe nga mga problema nga gusto niya nga mawala. diha-diha dayon, ug kon siya nagtinguha sa pagtangtang niini nga walay pagbati sa bisan unsa nga kasakit, kini nagpasabot nga ang mga kabalaka ug mga problema hingpit nga nawala.
• Mahitungod sa babaye, dili kini maayo nga timailhan, tungod kay kini nagpakita sa pagduol sa pipila ka mga problema ug mga kaalautan nga makaapekto kaniya, ug moresulta sa iyang kinabuhi nga mabaliktad, ug ingon nga resulta, ang iyang kinabuhi mausab gikan sa mas maayo ngadto sa mas grabe.

Paghubad sa pagtan-aw sa baga nga buhok sa usa ka damgo alang sa mga single ug minyo nga mga babaye

• Alang sa mga single nga babaye, kini nga damgo adunay daghang makapahimuot nga mga kahulugan nga nagbag-o sa dagan sa iyang kinabuhi alang sa labi ka maayo.Kini usa ka makapadasig nga panan-awon alang kaniya, ug mahimo nga siya adunay usa ka maayong bana.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.