Unsa ang interpretasyon sa pagtan-aw sa minasa sa usa ka damgo ni Ibn Sirin? Ug masahi ang minasa sa usa ka damgo ug kan-a ang minasa sa usa ka damgo

Asmaa Alaa
2024-01-21T13:47:54+02:00
Paghubad sa mga damgo
Asmaa AlaaGisusi ni: Mostafa ShaabanNobyembre 25, 2020Katapusang pag-update: 3 ka bulan ang milabay

Ang minasa sa usa ka damgo Ang minasa usa sa mga butang nga gigamit sa paghimo sa mga tam-is ug lainlaing mga pagkaon, ug kini kanunay nga gigamit sa pipila ka mga okasyon ug malipayon nga mga panahon nga nagdala og kalipay sa mga tawo, sama sa mga holiday, ug ang usa ka tawo tingali maghunahuna kung nakakita sa minasa sa usa ka damgo ug pagsulay. aron mahibal-an ang kahulogan niana, mao usab ang minasa nga nagdalag maayong balita alang kaniya o vice versa, atong makat-onan niining artikuloha.

Ang minasa sa usa ka damgo
Paghubad sa pagtan-aw sa minasa sa usa ka damgo sa usa ka damgo

Unsa ang interpretasyon sa pagtan-aw sa minasa sa usa ka damgo?

  • Ang mga eksperto sa interpretasyon sa damgo nagpamatuod nga ang pagtan-aw sa minasa sa usa ka damgo usa sa malipayon nga mga damgo sa tag-iya niini, tungod kay kini nagpakita sa pag-uswag sa iyang panginabuhi ug halal nga salapi.
  • Makab-ot sa usa ka tawo ang kalampusan sa mga proyekto ug patigayon human kini makita, ug kung siya naghunahuna sa pagsulod sa usa ka bag-ong negosyo o pag-abli sa usa ka proyekto nga lahi sa iyang trabaho, kinahanglan nga sugdan dayon niya kana tungod kay mag-ani siya og ganansya ug suwerte gikan niini.
  • Kon ang magdadamgo nakakita sa minasa, apan wala kini fermented, ug siya mibati og kasubo sa panan-awon, nan kini mao ang usa ka tin-aw nga timailhan sa lisud nga mga kahimtang nga iyang naagian, bisan sa iyang salapi o sa iyang mga pakiglabot sa iyang pamilya, apan siya makabaton ug kahupayan sa Diyos sa labing madali.
  • Sa kasukwahi, ang minasa nga may lebadura adunay maayo alang sa panan-awon, tungod kay kini usa ka pahayag aron madugangan ang mga oportunidad alang sa mga trabaho nga iyang pilion, ug kung adunay pipila nga mga dili pagsinabtanay sa mga suod kaniya, nan ang mga butang masulbad pagkahuman sa panan-awon. , ug modoble ang iyang panginabuhi sa iyang patigayon o trabaho karon.
  • Ang interpretasyon sa damgo mahimong magkalainlain sumala sa kolor sa minasa nga gikuptan sa tawo. Kung kini adunay hilig nga yellow, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga kahimtang sa kahimsog. Kon bahin sa puti nga kolor sa minasa, kini usa ka timaan sa panalangin, kaayo, ug pag-uswag sa malipayong mga okasyon sa kinabuhi sa usa ka tawo.
  • Kung ang usa ka tawo nakatilaw sa minasa sa iyang damgo ug nakakaplag nga ang lami niini matahum ug tam-is, nan kini usa ka maayong balita alang kaniya sa pipila ka mga butang nga may kalabutan sa umaabot ug ang kalipay nga iyang maangkon uban niini, ug kung adunay pipila nga lisud. mga sirkumstansya diin siya nagpuyo, unya sila molabay ug matapos human niini nga panan-awon.
  • Ang dunot nga minasa dili maayo nga timailhan alang sa nagdamgo, tungod kay kini usa ka ilustrasyon sa sayop nga mga paagi sa iyang paglakaw, nga miresulta sa daghang pag-antos nga iyang nasinati karon.Ang ubang mga tighubad sa mga damgo nag-ingon nga kini nagpakita sa iyang mga buhat nga kasuko sa Diyos ug sa iyang dakong pagdumot niadtong naglibot kaniya.

Unsa ang interpretasyon sa pagtan-aw sa minasa sa usa ka damgo ni Ibn Sirin?

  • Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa minasa sa usa ka damgo adunay daghang lain-laing mga interpretasyon sumala sa kahimtang niini, ug ang pagbati sa usa ka tawo sa usa ka damgo.Pananglitan, kung kini walay lebadura, nan kini usa ka timaan sa kagul-anan nga giantos sa manalagna ug ang kakulang. sa kwarta nga naa niya, nga hinungdan sa iyang daghang pressure.
  • Mahitungod sa pagkaon sa dunot nga minasa sa usa ka damgo, kini dili maayo, tungod kay kini nagpakita sa pagkawala sa salapi ug kabus nga panginabuhi tungod sa iyang paggasto sa pipila ka dili importante nga mga butang.
  • Ang pagbahin sa minasa sa usa ka damgo ngadto sa gagmay nga mga bahin usa ka ilustrasyon sa usa ka tawo nga nagsunod sa pipila ka mga butang sa pagdumala sa iyang nagkalain-laing mga kalihokan sa kinabuhi, sa kwarta man o sa pagpakiglabot sa uban, nga nagpasabot nga dili siya ganahan nga masayop ug lagmit nga husto.
  • Gipamatud-an ni Ibn Sirin nga ang paghimo mismo sa proseso sa pagmasa usa sa dalaygon nga mga panan-awon sa usa ka tawo tungod kay kini nagsugyot sa pag-uswag sa panalangin sa iyang panginabuhi ug sa iyang pagkab-ot sa kaayo gikan sa iyang trabaho o proyekto nga iyang gitukod.
  • Kung ang usa ka tawo nakakita sa minasa nga walay lebadura, nan kini usa ka timaan sa gidili nga salapi ug dunot nga pamatasan nga nagpaila kaniya sa tinuud.Busa, kini nga panan-awon usa ka pasidaan kaniya sa panginahanglan sa paghinulsol ug pagpalayo sa daotan.
  • Ug mahitungod sa pagkaon sa minasa sa kinatibuk-an, gipamatud-an ni Ibn Sirin nga dili kini usa sa makapahimuot nga mga panan-awon, tungod kay kini nagpatin-aw sa kakulang sa paghunahuna mahitungod sa mga desisyon sa dili pa kini himoon ug pagdali niini pag-ayo, nga mosangpot sa pagbasol sa magdadamgo sa ulahi.

Ang minasa sa usa ka damgo alang kang Imam Sadiq

  • Nagtuo si Imam al-Sadiq nga ang minasa sa usa ka damgo usa sa mga maayong panan-awon, tungod kay ang tawo nakakuha sa iyang kuwarta gikan sa usa ka ligal nga gigikanan, nagpasabut nga nahadlok siya sa Diyos ug wala mosulay sa pagpasuko kaniya niini nga butang.
  • Samtang ang pagtan-aw sa dunot nga minasa dili maayo alang sa panan-awon, tungod kay kini nagpakita sa daghang mga kasaypanan sa iyang kinabuhi, lakip na ang may kalabutan sa salapi o sa pipila ka mga butang nga atong gipuy-an sa kinabuhi.
  • Ang miaging panan-awon gihubad usab ingon usa ka timailhan sa presensya sa tentasyon sa kinabuhi sa indibidwal ug ang iyang dako nga kasuod niini nga wala’y kahadlok sa Dios, ug kana ang hinungdan sa iyang usa ka dako nga kapildihan, ug ang Dios ang labing nahibal-an.
  • Si Imam al-Sadiq nagtuo nga ang paggamit sa harina sa sebada diha sa minasa maoy usa sa mga butang nga naghulagway sa pagkasuod sa nagdamgo ngadto sa Diyos ug sa iyang pagkasuod Kaniya uban sa tanang kaayo ug pagpahilayo sa iyang kaugalingon gikan sa mga buhat ug mga hiyas nga nakapasuko kaniya.
  • Ug kung nakita nimo nga gibahinbahin nimo ang minasa sa imong damgo, nan kini usa ka timailhan sa imong tinguha nga mahimong gawasnon sa uban ug ipunting ang imong mga katuyoan ug kahanas hangtod maabot nimo ang imong gusto tungod kay libre ka nga tawo nga dili gusto. ang kontrol sa mga naglibot kanimo.

Ang minasa sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

  • Kung ang ulitawo naglaum nga adunay usa ka butang nga makompleto sa iyang kinabuhi, sama sa engagement, trabaho, o uban pa, ug makita niya ang minasa sa iyang damgo, nan kini nagpakita nga kini nga butang nagkaduol, ilabi na kung ang minasa andam na ug giandam alang sa settlement.
  • Ang ubang mga komentarista nag-ingon nga ang puti nga minasa usa ka tin-aw nga pahayag sa halangdon nga pamatasan nga nagpaila niini, ug kini naghimo niini nga hilig sa kung unsa ang husto ug husto, ug nagpahilayo gikan sa pagbuhat sa mga sala ug dili maayo nga mga buhat, dugang pa sa mga tawo nga nagsulti og maayo bahin niini ingon usa ka resulta sa ilang dakong gugma niini.
  • Kung nakita niya nga nagkaon siya og hilaw nga minasa sa usa ka damgo, nan kinahanglan nga hunahunaon niya pag-usab ang pipila ka mga butang sa iyang kinabuhi ug dili magdali sa paghimo og mga desisyon nga magpahinabo sa iyang pagbasol ug dili makakuha kaniya bisan unsang maayo.

Pagmasa sa minasa sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

  • Sa panghitabo nga imong makita nga siya nagmasa sa minasa, nan kini mao ang usa ka maayo nga tilimad-on alang kaniya, tungod kay siya duol sa mga tumong ug mga pangandoy nga iyang gipangita, kon itugot sa Dios.
  • Kung kini nga minasa lig-on ug lig-on sa iyang kamot, nan ang damgo usa ka pagmatuod sa iyang maayo ug lig-on nga personalidad nga iyang natagamtam, nga makapahimo kaniya sa pagkab-ot sa daghang mga tumong ug pagpildi sa dili maayo nga mga tawo sa iyang palibut.

Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arabo, pag-type lang sa usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug pagkuha sa husto nga paghubad.

Ang minasa sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

  • Ang mga eksperto sa interpretasyon nag-ingon nga ang minasa sa damgo sa usa ka minyo nga babaye usa ka maayong butang sa pipila ka mga interpretasyon, apan kini mahimong mosangpot sa dili maayo nga mga butang sa ubang mga lain-laing mga interpretasyon, ilabi na kung ang minasa maaslom o nadaot.
  • Ang pagtan-aw sa dunot nga minasa dili maayo, tungod kay kini nagpamatuod sa kanunay nga pagbalik-balik sa mga kasaypanan nga iyang nahimo sa iyang relasyon sa uban, ilabi na sa bana, ug kini mosangpot sa katapusan sa ilang mga kinabuhi nga magkauban.
  • Kung makita nimo nga iyang giputol ang minasa ug gibahin kini sa gagmay nga mga bahin, nagpasabut kini nga dako nga paningkamot nga iyang gihimo sa pagdumala sa iyang kinabuhi, sa iyang panimalay, sa iyang kalagmitan sa iyang pamilya, ug sa pagpauswag sa iyang kahimtang.
  • Ang pagtan-aw sa hinog nga minasa ug gikaon sa mga sakop sa iyang pamilya usa ka tin-aw nga timailhan sa daghang mga responsibilidad nga naglibot niini nga babaye, nga mosangpot sa iyang mga kasubo sa usa ka panahon.

Pagmasa sa minasa sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

  • Kini nga panan-awon nagdala ug kalipay sa minyo nga babaye, ug kini mao kung ang minasa adunay asukal ug siya malipayon ug malipayon sa damgo.Kon siya naghimo niini alang sa dessert, nan adunay daghang malipayong balita nga naghulat kaniya, ug ang Dios nahibalo. labing maayo.
  • Ang damgo usa ka timailhan sa iyang taas nga moral nga makita sa diamante, ang pagkawala sa dili maayo nga mga kinaiya sa iyang personalidad, ug ang katahum sa iyang maayong pamatasan taliwala sa uban.

Ang minasa sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

  • Ang minasa sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye adunay daghang maayong mga timailhan, tungod kay kini usa ka maayong balita kaniya sa daghang mga butang, bisan sa iyang relasyon sa bana o pamilya, dugang pa nga kini usa ka timaan sa dugang nga panginabuhi ug kalipayan sa kinatibuk-an sa kinabuhi.
  • Mahitungod sa pan nga minasa sa damgo, kini gihubad sa daghang mga maayong butang, sa mga termino sa iyang sikolohikal ug pisikal nga kaayohan, usa ka pag-uswag sa iyang panginabuhi, ug ang pagtangtang sa mga kasubo ug mga kalisdanan gikan kaniya ug sa kinabuhi sa iyang bana.
  • Ang pagtan-aw sa puti ug limpyo nga minasa nagsugyot sa usa ka abunda nga maayong mga butang nga moabut kaniya ug sa pagdugang sa malipayong balita ug makapahimuot nga mga sorpresa nga iyang nadawat ug sa iyang pamilya.

Pagmasa sa minasa sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

  • Ang pagmasa sa minasa sa iyang damgo usa ka timaan sa balita nga duol kaniya nga makapalipay sa iyang kasingkasing.Timailhan usab kini sa iyang maayong pagmatuto sa iyang mga anak.
  • Ang mga tighubad nag-ingon nga ang minasa nga hinimo sa sebada maoy usa sa dalaygon nga mga panan-awon, diin ang sakit nga mga simtomas nga nag-uban sa pagmabdos mawala, ug ikaw makatagamtam sa maayong panglawas ug kaluwasan.Ang damgo mahimong usa ka katin-awan sa pagpasayon ​​sa pagpanganak.
  • Sa higayon nga imong nakita ang minasa ug kini gipaaslom, ang butang mao ang usa ka timailhan sa kaayohan nga moabut kaniya uban sa bag-ong bata ug sa pagdugang sa panginabuhi sa iyang mga anak, ug adunay lain nga kahulogan sa panan-awon, ingon nga kini mao ang ebidensya sa nagkaduol nga pagkatawo, ug ang Dios nahibalo sa labing maayo.

Knit dough sa usa ka damgo

  • Ang hiniusa nga minasa sa usa ka damgo nagpakita sa maayong personalidad sa manalagna ug sa iyang dagkong mga damgo, nga iyang gisuportahan sa iyang maayong panghunahuna mahitungod sa mga butang, tungod kay siya giklasipikar nga usa ka mahunahunaon ug intelihente nga tawo.
  • Kung ang minasa hilabihan ka gahi ug nagkahiusa, nan kini usa ka timaan sa kawalay katakus sa indibidwal sa pagbuhat sa responsibilidad nga gisangon kaniya, ug sa iyang dakong kapakyasan sa pipila ka mga butang sama sa pagpaduol sa Dios ug pagpaningkamot alang sa sustento.

Pagmasa sa minasa sa usa ka damgo

  • Ang panan-awon sa pagmasa sa minasa sa usa ka damgo nagdala og maayo alang sa magdadamgo sa kinatibuk-an, bisan unsa ang iyang kahimtang, basta kini nga minasa limpyo ug walay kontaminado nga mga butang niini.
  • Nakita sa mga tigpatin-aw nga ang pagmasa sa minasa alang sa usa ka mabdos nga babaye usa ka timaan sa pagpasayon ​​​​sa iyang mga kalihokan ug pagbuntog sa mga kalisdanan, ilabi na ang may kalabutan sa pagpanganak ug ang iyang luwas nga paggawas uban sa iyang anak.
  • Alang sa usa ka tawo nga makakita sa puti nga minasa ug mamasa kini usa ka timailhan sa iyang hilig sa kaayo ug kamatuoran ug dili pagpakaaron-ingnon o pagpasakit ni bisan kinsa.

Pagkaon sa minasa sa usa ka damgo

  • Usa sa mga interpretasyon sa pagkaon sa minasa sa usa ka damgo mao nga kung kini matam-is ug lami, nan kini usa ka timaan nga ang usa ka tawo makakab-ot sa taas nga mga butang, kalipay sa kinabuhi, ug abunda nga kaayo.
  • Mahitungod sa dunot nga minasa, walay kaayohan ang pagtan-aw niini o pagkaon niini sa usa ka damgo, tungod kay kini usa ka pahayag sa paghimo og mga sayop, pagbuhat og mga sala, ug paglakaw sa sayop nga mga dalan.
  • Ug kung mokaon sa minasa samtang wala kini luto, kini usa ka timailhan sa pagdali sa pipila ka mga butang ug kakulang sa pasensya, nga nagdala sa pag-usik sa oras, paningkamot ug salapi.

Ang minasa sa kamot sa usa ka damgo

  • Ang mga tighubad sa mga damgo nagpakita nga ang pagtan-aw sa minasa sa kamot usa sa dalaygon nga mga panan-awon sa tag-iya niini, tungod kay kini nagpakita sa pagduol sa malipayon nga mga sorpresa, usa ka pag-uswag sa panginabuhi, maayong pamatasan ug moral, ug kini kung kini usa ka maayo ug puti. minasa.
  • Kon ang minyo nga babaye makakita sa minasa diha sa iyang kamot, nan kini usa ka timaan sa iyang maayong pamatasan, sa iyang pagkasuod sa iyang bana, ug sa iyang kaikag sa pagpakigsuod sa iyang pamilya ug pagpahimuot kanila sa tanang paagi.
  • Ang damgo nagpakita nga ang usa ka ulitawo nga babaye motalikod gikan sa pagbuhat sa mga sala nga makapasuko sa Dios, ug siya makaangkon ug dako nga ganansya isip resulta, tungod kay ang Dios magapanalangin sa iyang kinabuhi ug panginabuhi.

Ang minasa sa usa ka damgo usa ka maayong tilimad-on

  • Gipamatud-an sa mga maghuhukom sa interpretasyon nga ang pagtan-aw sa minasa sa usa ka damgo usa ka maayong tilimad-on alang sa nagdamgo, ingon nga siya nag-antos sa kakuwang sa panginabuhi, ang iyang panginabuhi modaghan ug molapad human makita ang minasa, ug kung ang tawo nagdamgo sa pagbiyahe, nan ang iyang damgo sa matuman kini pagkahuman.
  • Ang damgo nagtumong sa katumanan sa lagyong mga pangandoy ug pangandoy nga dugay nang naguol ang usa ka tawo tungod sa pagkawala ug dili na makab-ot.

dunot nga minasa sa usa ka damgo

  • Ang dunot nga minasa sa usa ka damgo usa ka tin-aw nga timailhan sa pagbuhat sa mga sala ug pagkadili-masinugtanon ug pagduol sa mga dunot nga mga tawo nga nagdala sa kangil-ad ug pagkadautan sa nagdamgo.
  • Kini nga panan-awon dili maayo nga tilimad-on, apan usa ka timaan sa pag-uswag sa dili maayo nga kahimtang nga giantos sa indibidwal ug kakuwang sa panginabuhi, dugang pa nga usa ka katin-awan sa pagkuha sa salapi sa tawo gikan sa gidili nga mga gigikanan.
  • Ang usa ka tawo dili makakuha og ganansya ug kalampusan pagkahuman niini nga panan-awon, ug kung siya naghunahuna bahin sa pipila ka mga proyekto o mga butang, kinahanglan niya nga susihon kini nga mga ideya ug hunongon ang paghimo sa mga proyekto sa makadiyot.

Tinapay nga minasa sa usa ka damgo

  • Ang tinapay nga minasa sa usa ka damgo nagpakita sa pagtaas sa salapi nga moabut sa nagdamgo sa tinuod ug ang dako nga panalangin niini tungod kay kini gikan sa usa ka legal nga tinubdan ug ang tawo dili makakuha niini gikan sa sayop nga paggiya o pagpangawat.
  • Ang mga maghuhubad nag-ingon nga ang paggamit sa sebada sa pan nga minasa usa sa maayong mga panan-awon, tungod kay kini nagdala sa timailhan sa pagkamabination ug pagkamaayo nga anaa sa moral sa magdadamgo.
  • Ang laing opinyon nag-ingon nga ang pagtan-aw sa tinapay, nga mao ang minasa, maoy usa ka ilhanan sa sakit, ug ang Diyos maoy labing nahibalo.

Cake minasa sa usa ka damgo

  • Ang usa ka tawo nakadawat og daghang malipayon ug maayong balita human makakita sa cake nga minasa sa usa ka damgo, nga mahimong may kalabutan sa iyang kinabuhi o sa usa ka sakop sa pamilya.
  • Ang damgo nagpakita sa tawo nga maayo kaayo sa pagtuon ug nakakuha sa labing maayo nga mga resulta.Bahin sa ulitawo, kini usa ka timailhan sa iyang nagsingabot nga kaminyoon, ug ang Diyos ang labing nasayod.

Walay lebadura nga minasa sa usa ka damgo

  • Adunay daghang mga interpretasyon nga may kalabutan sa pagtan-aw sa minasa nga walay lebadura sa usa ka damgo, ingon nga ang pipila ka mga maghuhubad nag-ingon nga kini usa ka paghisgot sa pag-ani sa salapi ug pagkab-ot sa kaayo, dugang pa sa maayong pamatasan ug maayong mga buhat.
  • Gipamatud-an ni Ibn Sirin nga kini nga panan-awon adunay kalabutan sa moral sa tawo, tungod kay kini nagpakita nga siya gihulagway sa hustisya ug pagkamaayo, ug naglikay sa paglimbong ug daotan sa uban. pagbantay.
  • Mahitungod sa pagkaon sa tinapay nga walay lebadura mismo diha sa usa ka damgo, kini mahimong usa sa dili maayo nga mga panan-awon alang sa usa ka tawo usahay, tungod kay kini nagsugyot nga ang pipila ka mga tawo naningkamot sa paghimo kaniya nga mahulog sa kasaypanan ug pagkadili-masinugtanon.

Ang minasa adunay mga ulod sa usa ka damgo

  • Ang minasa nga adunay sulod nga mga ulod sa usa ka damgo nagpamatuod nga adunay pipila nga gidili nga salapi alang sa nagdamgo, ug kinahanglan niya nga kuhaon kini dayon, tungod kay kini mga pasidaan nga panan-awon.
  • Ang panan-awon gihubad sa laing paagi, nga mao ang daghang salapi nga gigasto sa walay pulos nga mga butang, ug ang bugtong resulta niini nga paggasto mao ang kasubo ug kasubo sa usa ka tawo sa ulahi.
  • Ang mga ulod sa minasa timaan sa pag-antos nga naagoman sa usa ka tawo sa tinuod, tungod kay nagduha-duha siya sa mga butang sa iyang kinabuhi ug dili maayo nga pagdumala niini, dugang pa sa pagkadili balanse sa paghimo sa iyang mga desisyon. mga butang sa iyang kinabuhi ug paghinulsol sa iyang pagkadili-masinugtanon.

Unsa ang interpretasyon sa pagputol sa minasa sa usa ka damgo?

Kung ang magdadamgo nakakita sa pagputol sa minasa sa usa ka damgo, kini usa ka tin-aw nga timailhan sa maayong reputasyon ug dungog nga iyang natagamtam sa tinuud, labi na kung kini usa ka babaye. iyang pagdumala sa mga butang.Busa, kon magsugod siya sa bisan unsa nga proyekto, makaganansiya siya niini, ug kon mobalhin siya sa... Laing posisyon sa trabahoan. Labaw siya niini nga posisyon ug ang mga tawo nagpamatuod sa iyang kusog ug kaisog sa iyang trabaho.

Unsa ang interpretasyon sa simbolo sa minasa sa usa ka damgo?

Ang minasa sa usa ka damgo usa ka ebidensya sa panalangin ug kaayohan sa kinabuhi ug ang pagduol sa malipayong balita ngadto sa nagdamgo, dugang pa sa kini nga ebidensya sa kalampusan ug excellence sa kinatibuk-an. mahimo, ug kini mahimong timailhan sa panginahanglan sa pagpalayo sa sala ug pagbalik sa dalan.Maayo ug husto na usab.

Unsa ang interpretasyon sa tortilla dough sa usa ka damgo?

Usahay ang usa ka tawo moingon nga siya nakakita sa tortilla dough sa usa ka damgo, ug ang mga eksperto naghubad niini isip usa ka timaan sa mubo nga kinabuhi nga iyang pagapuy-an sa tinuod, ug ang Dios mao ang labing nahibalo. sa panagtapok sa mga kabalaka bunga sa intriga, limbong, ug limbong.Ang damgo mahimong usa ka katin-awan sa pipila sa mga malisud nga mga kahimtang nga iyang atubangon.Ang nagdamgo sa tinuod kay gamay ra ang iyang makuha nga kwarta, apan ang Dios magapanalangin kaniya. alang niini, kon itugot sa Diyos.

Pagbilin ug komento

ang imong e-mail address dili mamantala.Ang mandatory nga mga natad gipakita sa *