Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsoon, ug ang interpretasyon sa damgo nga nakighilawas ako sa asawa sa akong igsoon.

Rehab Saleh
2023-08-27T10:01:33+03:00
Paghubad sa mga damgo
Rehab SalehGisusi ni: Omnia SamirEnero 21, 2023Katapusang pag-update: 7 ka bulan ang milabay

 Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsuon. Lakip sa mga katingad-an nga mga damgo nga nagpataas sa kalag sa mga nakakita kanila usa ka kahimtang sa kalibog ug pagkamausisaon, ug daghang mga tawo ang gusto nga mahibal-an kung unsa ang hinungdan sa kini nga panan-awon, mao nga ang mga kahulugan niini positibo o negatibo? Niini nga artikulo, ug uban sa tabang sa mga opinyon sa labing bantugan nga mga tighubad, among ipasabut ang usa ka damgo nga ang asawa sa akong igsoon nagmabdos, nga adunay daghang mga paghubad ug magkalainlain sumala sa kahimtang sa nagdamgo ug mga detalye sa damgo.

Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsuon
Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsuon

Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsuon

Ang damgo sa usa ka tawo nga mabdos ang asawa sa iyang igsuon usa ka damgo nga nagtagna nga adunay kalipay ug kalipay nga moabot sa pamilya. Ang pagmabdos sa usa ka asawa makita nga simbolo sa bag-ong kinabuhi ug positibo nga pagtubo. Kini nga damgo mahimo usab nga magpakita sa kalig-on ug maayong komunikasyon sa relasyon tali sa usa ka igsoon ug sa iyang asawa, tungod kay kini nagpakita sa ilang gugma ug pagsinabtanay sa usag usa. Kini nga damgo giisip nga usa ka positibo nga timailhan ug nagpahibalo sa usa ka masanag nga kaugmaon alang sa pamilya, tungod kay ang tawo sa damgo nangandoy nga ang ilang mga damgo matuman ug ang ilang pamilya motubo sa maayong panglawas ug malungtarong kalipay.

Nagdamgo ko nga ang asawa sa akong igsuon nagsabak sa anak ni Sirin

Ang tawo nagdamgo nga ang asawa sa iyang igsoon nagmabdos, nga usa ka maayong damgo nga nagtagna sa maayo ug malipayong balita alang sa pamilya. Sa bantog nga interpretasyon ni Ibn Sirin, ang pagmabdos sa mga damgo nagpakita sa suwerte ug kalipay sa kinabuhi sa pamilya. Kini nga panan-awon nagpaila nga adunay pag-uswag ug kauswagan sa relasyon tali sa igsoon ug sa iyang asawa, ug mahimo usab kini magpakita sa kalipay ug kahupayan sa pamilya sa pag-abiabi sa usa ka bag-ong bata sa dili madugay. Kini nga damgo giisip nga usa ka positibo nga simbolo sa kaayo, panalangin ug katumanan sa pangandoy. Kung matuman ang pagmabdos, mahimo’g mapalambo ang panag-uyon ug kalipay sa pamilya ug magdala og dugang nga kadasig ug kalipay sa umaabot nga mga adlaw.

Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsuon

Ang tawo nga nagsulti sa istorya nagdamgo nga ang asawa sa iyang igsoon nagmabdos, ug kini nga damgo nakapukaw sa katingala ug katingala kaniya. Nahibal-an niya nga ang iyang bayaw nga babaye dili ulitawo ug busa dili mahimo nga mabdos. Mipitik ang iyang kasingkasing sa kakuryuso nga mahibalo kon giunsa niya pag-abot niini nga punto, ug gibati niya ang kabalaka ug kabalaka alang sa iyang igsoon ug sa iyang pamilya. Nagsugod siya sa paghunahuna bahin sa posible nga mga epekto niini, ug kung giunsa niya kini atubangon. Kini nga damgo nagpatunghag daghang mga pangutana ug mga pangutana kaniya, ug nahibal-an niya ang iyang kaugalingon nga naghunahuna kung kini nga damgo adunay lawom nga kahulugan o nagpahayag sa usa ka butang sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi. Sa kataposan, iyang naamgohan nga masabtan lang niya ang kahulogan sa damgo kon mangutana siya sa iyang bayaw ug mangita sa kamatuoran.

Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsoon, ug wala siya mabdos para sa single

Dili realistiko ang damgo sa usa ka batan-ong lalaki nga mabdos ang asawa sa iyang igsuon, giisip kini nga usa sa mga katingad-an ug kuwestiyonableng damgo. Ang pagtan-aw sa bayaw sa among higala nga mabdos samtang wala siyay anak mahimong mopataas sa kilay ug pangutana bahin sa posibilidad nga kini mahitabo. Kining katingad-an nga damgo mahimong may kalabutan sa usa ka lawom nga tinguha nga makita ang pamilya nga motubo ug molapad, o kini mahimong magpakita sa panginahanglan sa responsibilidad ug dedikasyon sa pag-atiman sa uban. Bisan tuod walay piho nga lagda alang sa paghubad sa mga damgo, importante nga masabtan nga ang mga damgo nagpahayag sa lawom nga mga tinguha ug mga pangandoy sa subconscious sa usa ka indibidwal, ug dili kita angay nga matingala o motamay sa mga damgo sa uban.

Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsuon

Daghan siyag katingad-an ug kulbahinam nga mga damgo samtang siya natulog, apan usa niadtong mga gabii, si Mary nagdamgo nga ang iyang bayaw nga babaye nagmabdos. Usa ka pagbati sa kalipay ug katingala mipuno sa iyang kasingkasing human niya mahibaloan ang balita niining kalit nga pagmabdos. Nagsugod siya sa paghanduraw sa nindot nga mga butang nga mahitabo sa pamilya ug unsa ang kinabuhi sa umaabot uban sa gamay nga bata. Si Mary migahin og daghang mga oras sa pagpintal sa usa ka malipayon nga hulagway niining talagsaon nga panghitabo sa iyang hunahuna.

Nagdamgo ko nga mabdos ang asawa sa akong igsuon

Usa ka tawo nagdamgo nga ang asawa sa iyang igsoon nagmabdos sa tinuod. Niini nga damgo, ang tawo makita nga malipayon kaayo ug naghinam-hinam mahitungod niining maayong balita. Ang tawo naghanduraw kon unsa ang kinabuhi sa bag-ong bata ug sa unsang paagi ang iyang papel sa pamilya mahimong mas importante. Ang usa ka tawo nagtuo nga ang pagmabdos nagpasabot sa sinugdanan sa usa ka bag-ong kinabuhi ug sa oportunidad sa pagpalapad sa sirkulo sa gugma ug kalooy sa pamilya. Ang tawo naghanduraw sa pagkainahan ug pagkaangay nga bation sa asawa, ug nagpaabut nga makatabang ug makasuporta kaniya niining importante nga panahon. Ang tawo mibati nga ang iyang papel hingpit nga mausab ug siya mahimong mas responsable ug masaligon sa iyang igsoon, sa iyang asawa, ug sa ilang gipaabot nga anak. Naglaum ang tawo nga masaksihan kining matahum ug kulbahinam nga yugto sa tanan nga mga detalye niini ug masaksihan ang pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi nga puno sa kalipayan, gugma ug kaayo sa iyang pamilya.

Nagdamgo ko nga ang asawa sa akong igsuon namabdos og divorcee

Usa ka tawo nagdamgo nga ang asawa sa iyang igsoon nagmabdos ug kini gibulagan. Niini nga damgo, mitumaw ang gipaabot nga posisyon sa asawa nga giisip nga talagsaon ug makapakurat. Ang pagtan-aw sa pagmabdos sa mga damgo mahimong simbolo o usa ka panagna sa umaabot nga mga panghitabo. Kini nga damgo mahimong magpakita sa tinguha sa pagbag-o o paghulat alang sa usa ka butang nga bag-o sa kinabuhi. Importante nga ang damgo dili isipon nga posible nga kamatuoran, kondili isip usa ka panagna nga nagdala lamang sa posible nga kahulogan. Kung ang damgo nagbalikbalik uban ang ubang mga timailhan nga mahimong magpunting sa usa ka lawom nga paghubad, mahimo’g makatabang ang pagkonsiderar sa mga pagbati ug uban pang mga detalye nga nalambigit sa kana nga damgo sa katuyoan nga mas masabtan kini.

Nagdamgo ko nga ang asawa sa akong igsuon nagsabak ug lalaki

Ang usa ka damgo bahin sa usa ka tawo nga naghunahuna nga ang asawa sa iyang igsoon nga mabdos alang sa usa ka lalaki mahimong makalibog ug makasamok usahay. Ang mga damgo usahay giisip nga salamin sa atong mga kahadlok ug kabalaka sa sulod, ug kini nga panan-awon mahimong magpahayag sa kabalaka sa usa ka tawo bahin sa kakulang sa pagsabut o kakulang sa pagsalig sa relasyon sa bana ug asawa sa iyang igsoon. Ang damgo mahimong magpakita sa kahadlok nga ang panagway sa laing lalaki makabalda sa relasyon sa kaminyoon, ug ang damgo mahimo usab nga makita sa mga kaso sa pangabugho nga resulta sa lig-on nga bugkos tali sa usa ka tawo ug sa iyang igsoon. Ang damgo mahimong usa ka pahinumdom sa tawo sa kamahinungdanon sa bukas ug matinud-anon nga komunikasyon niini nga mga relasyon ug pagsulbad sa mga problema samtang kini moabut.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa asawa sa akong igsoon nga mabdos sa kaluha

Ang interpretasyon sa damgo sa asawa sa akong igsuon nga nagsabak siya og kaluha giisip nga usa ka kulbahinam nga damgo nga puno sa kahulogan. Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo kasagaran nagsimbolo sa usa ka bag-ong sinugdanan ug pagtubo sa personal nga kinabuhi. Kung ang pagmabdos kaluha o kaluha, kini nagdugang sa kalipay, kalipay, ug doble ang positibo nga pagbag-o nga masaksihan sa iyang kinabuhi.

Ang interpretasyon niini nga damgo mahimong magpakita sa daghang mga simbolo ug kahulogan. Ang kaluha mahimong simbolo sa kauswagan, pagkamabungahon ug balanse tali sa lainlaing aspeto sa kinabuhi. Mahimo usab kini nga simbolo sa duha ka magkasumpaki nga kusog ug uso sa iyang personalidad o kinabuhi. Kini nga panan-awon mahimong nagtumong sa iyang duha ka abilidad sa pag-atubang sa trabaho ug pamilya o ang abilidad sa pagbalanse sa daghang mga tahas sa iyang kinabuhi.

Angay nga hinumdoman nga ang paghubad sa damgo usa lamang ka posible nga interpretasyon ug wala gikonsiderar nga piho nga lagda alang sa paghubad sa damgo. Nagdepende kini sa background, pagtuo ug kahimtang sa kinabuhi sa tawo. Busa ang akong bayaw nga babaye kinahanglan nga modawat niini nga interpretasyon ingon nga usa lamang ka timailhan ug mosalig sa iyang personal nga intuition ug mga pagbati mahitungod niini nga damgo.

Kung adunay espesyal nga interes sa pagmabdos, kaluha, ug pamilya, mapuslanon alang kaniya nga gamiton ang maong damgo isip usa ka okasyon sa paghisgot niini nga mga tinguha ug ambisyon uban sa iyang bana. Kini mahimong mosangpot sa usa ka lawom nga relasyon ug sa usa ka mas lawom nga pagsabot sa usag usa nga mga ambisyon ug sa ilang mga abilidad sa pagtukod sa usa ka lig-on ug malipayon nga pamilya.

Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom sa asawa nga makahimo siya sa pagbag-o sa iyang kinabuhi ug makahimo siya sa mga positibo nga lakang aron makab-ot ang iyang mga pangandoy ug ambisyon. Kung ang asawa mohukom sa pagpaaktibo niini nga kusog ug pahimuslan kini nga oportunidad, ang kaluha nga pagmabdos mahimong simbolo sa personal nga pagtubo ug positibo sa iyang kinabuhi.

Sa kataposan, kinahanglang hinumdoman sa asawa nga siya ang nagkinabuhi sa iyang kinabuhi ug nahibalo sa kinahiladman nga kahulogan sa iyang mga damgo. Kinahanglan nga malinawon siya sa iyang mga pagbati ug bukas sa pagpahimulos sa bisan unsang mga oportunidad nga gipresentar sa damgo, pinaagi man sa iyang mga panan-awon o sa mga sangputanan nga mahimong mosunod niini nga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa asawa sa akong igsoon nga nagpakuha sa aborsyon

Daghang mga tawo ang makasugat og usa ka damgo mahitungod sa pagkakuha sa gisabak sa akong bayaw nga babaye, nga giisip nga usa ka damgo nga hinungdan sa kabalaka ug kapit-os. Kini nga damgo kanunay nga nagpakita sa komplikado nga mga pagbati ug mga panagbangi sa sulod. Sa ubos mao ang usa ka katin-awan sa pipila ka mga butang nga mahimong may kalabutan niini nga damgo:

  1. Kabalaka sa Pamilya: Ang damgo mahimong tungod sa kabalaka bahin sa kahimsog ug kaluwasan sa akong bayaw ug usa ka tinguha sa pagpanalipod ug pag-atiman kaniya.
  2. Sikolohikal nga kapit-os: Ang usa ka damgo mahimong makita kung adunay sikolohikal nga tensiyon o natipon nga emosyonal nga kapit-os sa kinabuhi sa mga tawo, ug kini mahimong magpahayag sa usa ka tinguha sa pagtangtang sa pipila sa kasamtangan nga kapit-os.
  3. Ang tinguha sa pagpugong: Kini nga damgo mahimong magpakita sa tinguha sa usa ka tawo sa pagpugong sa mga panghitabo nga naglibot kaniya ug sa iyang kahadlok nga mawad-an sa kontrol sa importante nga mga butang sa iyang kinabuhi.
  4. Kahadlok sa Responsibilidad: Ang damgo mahimong magpakita sa kahadlok sa tag-iya sa pagkuha sa dagkong mga responsibilidad sa pamilya ug mga obligasyon sa kinabuhi sa kaminyoon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkahimugso sa asawa sa akong igsoon

Kung nagdamgo ka nga manganak ang imong bayaw, kini nga damgo mahimo’g nagsimbolo sa positibo ug promising nga mga butang sa imong kinabuhi. Ang damgo mahimong hubaron nga sinugdanan sa usa ka bag-ong kapitulo sa kinabuhi, usa ka simbolo sa kaayo ug kalipay nga anaa sa pamilya, ug kini mahimong magpasabot sa pagkatawo sa usa ka bag-ong ideya o importante nga pagtubo sa negosyo o personal nga mga relasyon. Ang damgo mahimo usab nga nagpakita nga makita ang ulahi sa maayong kahimsog ug kalinaw.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpanapaw sa asawa sa igsoon

Ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagpanapaw sa asawa sa usa ka igsoon usa sa mga katingad-an ug kusgan nga mga damgo sa natad sa paghubad sa damgo. Kini nga damgo nagpakita sa presensya sa mga sikolohikal nga mga hinungdan ug komplikadong mga relasyon sa kinabuhi sa tawo nga nakakita niini. Bisan pa, kinahanglan naton matikdan nga ang paghubad sa damgo dili usa ka eksakto nga siyensya, apan usa ka posible nga paghubad sumala sa lainlaing mga tradisyon ug opinyon.

Ang paghubad niini nga damgo mahimong magpakita sa usa ka pagbati sa pagbasol, pagluib, o bisan usa ka pagbati sa kahasol sa personal nga mga relasyon. Mahimo usab kini magpakita sa usa ka pagbati sa tensiyon sa pamilya ug kabalaka bahin sa relasyon sa suod nga mga tawo.

Interpretasyon Nagdamgo ko nga nakighilawas ko sa asawa sa akong igsuon

Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagpakighilawas sa asawa sa akong igsoon maoy usa sa makatugaw ug misteryosong mga damgo. Ang tawo nga nagdamgo niini mahimong maulaw ug masuko bahin sa ideya ug interpretasyon niini. Bisan pa, kinahanglan naton hisgutan nga ang paghubad sa damgo usa ka hilisgutan nga adunay lainlaing mga kahulugan ug mahimong magdepende sa kultura ug pagtuo sa tawo.

Adunay lainlaing mga interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka tawo nga nagdamgo nga nakighilawas sa asawa sa iyang igsoon, lakip ang:

  1. Gilubong nga mga Pangandoy: Kini nga damgo mahimong magpakita sa wala gipahayag nga mga tinguha o gipugngan nga mga pangandoy ngadto sa tawo nga nakig-uban sa damgo, bisan kini nga mga tinguha natuman o wala.
  2. Ang tinguha nga masuod o makig-uban sa usa ka tawo nga nagsimbolo sa kalig-on o gahum: Ang tawo nga gipangandoy sa usa ka damgo mahimong nagsimbolo sa dagway sa usa ka kusgan nga lalaki nga numero o ang awtoridad nga nagdula sa kinabuhi sa nagdamgo.
  3. Ang panginahanglan alang sa usa ka pagbag-o o pagbag-o sa relasyon sa pamilya: Kini nga damgo mahimong magpakita sa tinguha nga usbon ang naglungtad nga dinamikong pamilya ug ipunting ang relasyon sa asawa sa usa ka estranghero.

Ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa asawa sa akong igsoon namatay

Kung ang atong mga damgo napuno sa mga traumatic nga mga panghitabo, mahimong lisud sabton ug hubaron ang kahulogan niini. Usa sa mga damgo nga mahimong hinungdan sa kabalaka ug kasubo mao ang damgo sa pagkamatay sa asawa sa among igsoon. Kini nga damgo mahimong makahahadlok ug makahasol, tungod kay kini nagkinahanglan sa iyang paghubad uban sa komplikado emosyonal ug espirituhanon nga mga aspeto.

Ang pagkamatay sa imong bayaw nga babaye sa usa ka damgo mahimong magpakita sa imong kabalaka ug tinguha sa pagpanalipod kaniya. Mahimong gibati nimo nga adunay mga hagit o problema nga mahimong negatibo nga makaapekto sa ilang relasyon, ug kini nga damgo nagpakita lamang sa imong kahadlok nga kini ang hinungdan sa ilang relasyon.

Sa espirituwal, ang uban nagtuo nga ang damgo bahin sa kamatayon mahimong simbolo sa kausaban ug kausaban sa kinabuhi. Tingali adunay pagbag-o ug pagbag-o nga moabut sa kinabuhi sa imong bayaw, ug kini nga damgo nagpakita sa natural nga kabalaka kung unsa ang mahimo’g ipasabut niini alang sa umaabot.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa asawa sa akong igsoon nga naghatag kanako og kwarta

Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa akong bayaw nga babaye nga naghatag kanako og kwarta mahimong adunay pipila ka posible nga mga paghubad. Ang damgo mahimong simbolo sa suporta o tabang nga imong nadawat gikan sa usa ka suod nga membro sa pamilya, sama sa imong bayaw nga babaye. Kini nga damgo mahimo usab nga simbolo sa imong direksyon sa pagtinabangay ug pagpakigsulti sa uban aron makab-ot ang imong pinansyal nga mga katuyoan o makab-ot ang propesyonal nga kalampusan. Dugang pa, kinahanglan nimong tagdon ang konteksto ug uban pang mga detalye sa damgo aron makabaton og mas lawom nga pagsabot sa mensahe niini, ug hinumdomi nga ang tukma nga paghubad sa mga damgo nagdepende sa indibidwal nga nagdamgo, sa iyang kahimtang sa kinabuhi, ug sa iyang personal nga mga kahimtang.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa asawa sa akong igsoon nga gibunalan ako

Ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa akong bayaw nga babaye nga naigo sa laing tawo usa ka butang nga gikabalak-an ug mga pangutana. Sa kinatibuk-an nga termino, ang mga damgo mahimong isipon nga adunay lain-laing mga kahulugan ug daghang mga interpretasyon, nga nagdepende sa personal nga mga kahimtang sa indibidwal ug sa kultura diin siya gikan. Sa nahisgotan na nga kaso, ang pipila ka posibleng mga interpretasyon mahimong mahatag nga makatabang sa pagsabot sa mensahe nga gidala sa damgo:

  • Ang pisikal nga pag-atake sa usa ka damgo mahimong nagsimbolo sa tensiyon ug panagbangi nga nasinati sa usa ka tawo sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang damgo mahimong magpakita sa negatibo nga mga kasinatian o mga kalisdanan nga imong giatubang sa usa ka relasyon sa asawa sa imong igsoon, o kini usa ka pagpahayag sa kakulang sa pagsalig ug tensyon sa kini nga relasyon.
  • Ang damgo mahimo usab nga magpakita sa kahadlok nga mawad-an sa abilidad sa pagpugong sa mga butang o personal nga kinabuhi sa usa ka tawo. Ang tawo mahimong mobati nga ang iyang mga katungod o kagawasan sa paglihok gipugngan o gihulga.
  • Ang damgo mahimong magpakita sa usa ka pagbati sa kahuyang o pagkawalay mahimo atubangan sa mga problema ug mga hagit nga giatubang sa indibidwal sa iyang kinabuhi. Kini nga damgo mahimong ebidensya sa tinguha sa usa ka tawo nga depensahan ang iyang kaugalingon o madugangan ang iyang pagsalig sa kaugalingon.
  • Ang damgo mahimong usa ka pagpahayag sa tinago nga kasuko o kalagot nga ang indibidwal giisip nga dili makapahayag sa angay nga paagi sa tinuod nga kinabuhi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagbulag sa asawa sa akong igsoon

Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagdiborsyo sa asawa sa akong igsoon mahimong usa ka makalibog ug makahasol nga hilisgutan alang sa kadaghanan. Ang pagdamgo bahin sa diborsyo maoy usa sa kasagarang mga damgo nga makita sa mga tawo nga balik-balikon, ug kini mahimong makapatunghag kabalaka ug kabalaka bahin sa kaugmaon sa relasyon sa kaminyoon o pamilya. Apan, ang interpretasyon sa mga damgo kasagarang wala gibase sa literal nga kahulogan. Sa laing bahin, ang paghulagway sa diborsyo sa usa ka damgo giisip nga usa ka simbolo sa pipila ka mga emosyon o mga punto sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Usa sa mga aspeto nga mahimong may kalabutan sa paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagbulag sa asawa sa akong igsoon mao ang kabalaka bahin sa relasyon sa kaminyoon o koneksyon sa pamilya. Kini nga damgo mahimong magpakita sa kasamtangan nga kabalaka o tensiyon nga anaa sa relasyon tali sa igsoon ug sa iyang asawa. Busa, ang usa ka damgo bahin sa diborsyo mahimong usa lamang ka pagpahayag sa panginahanglan sa pagpakigsulti ug pagsulbad sa mga problema sa relasyon.

Kini nga damgo mahimo usab nga nagsimbolo sa usa ka tinago nga tinguha nga mawala ang pipila ka mga pagpit-os ug mga responsibilidad nga moabut sa mga relasyon sa pamilya. Mahimong magpakita kini sa panginahanglan sa personal nga kagawasan ug paghunahuna bahin sa umaabot sa independente nga paagi. Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom alang sa usa ka tawo sa pag-atiman sa ilang kaugalingon ug pagtahod sa ilang personal nga mga panginahanglan.

Pagbilin ug komento

ang imong e-mail address dili mamantala.Ang mandatory nga mga natad gipakita sa *